Политический иудаизм. Исраэль Дацковский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Политический иудаизм - Исраэль Дацковский страница 10

СКАЧАТЬ ее приписывают, во-первых, потому что он сделал этот лозунг базой своей политической платформы, а потому широко известным, и во-вторых, по схожести его оригинальной фамилии Бронштейн с фамилией Бернштейн):

      Лишь тот достоин жизни и свободы,

      Кто каждый день за них идет на бой!

      Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной

      Дитя, и муж, и старец пусть ведет,

      Чтоб я увидел в блеске силы дивной

      Свободный край, свободный мой народ!

      (перевод с немецкого Н. А. Холодковского)

      Самое интересное в этом идеале – это то, что он сформулирован поэтом за несколько десятилетий до изысканий К. Маркса и Ф. Энгельса, но в источники марксизма не вошел. К мудрому еврейскому пониманию как целей жизни, так и путей их достижения подобные утопии отношения не имеют.

      Нас заинтересует только начало философской драмы – оценка д-ром Фаустом своего пути, ожиданий, достижений. Но краем нашего рассмотрения мы заденем и очень характерного для определенного еврейского взгляда (ультраортодоксии) относительно второстепенного персонажа – Вагнера, ученика д-ра Фауста.

      Итак, д-р Генрих Фауст.

      Вряд ли мы найдем более образованного человека. Он говорит о себе:

      Я б-гословьем овладел,

      Над философией корпел,

      Юриспруденцию долбил

      И медицину изучил

      (там, где мы не указываем переводчика, мы пользуемся переводом с немецкого Б. Л. Пастернака).

      Д-р Генрих Фауст может объективно оценить свой высокий уровень знаний:

      Хотя я разумнее многих хватов,

      Врачей, попов и адвокатов…

      Д-р Фауст овладел всем комплексом имеющегося в его время гуманитарного и клинического знания (отсутствие эстетики, культуры, искусства спишем на ограниченность списка или на явную непрагматичность этого знания), хотя и бросается в глаза отсутствие в списке математики и предметов естественно-научного цикла (они вряд ли напрямую раскрывают интересующие д-ра Фауста вопросы базового устройства мира и смысла бытия, хотя физика, химия, биология могли бы многое сказать именно о базовом устройстве материального мира). И все-таки он не достиг удовлетворения. Ведь он жаждет не владения голым знанием, а ищет смысл жизни. Не найдя его в изученных науках, он пытается искать его в мистике:

      И к магии я обратился,

      Чтоб дух по зову мне явился

      И тайну бытия открыл.

      Чтоб я, невежда, без конца

      Не корчил больше мудреца,

      А понял бы, уединясь,

      Вселенной внутреннюю связь,

      Постиг все сущее в основе

      И не вдавался в суесловье

      (подчеркивание – наше. – И.Д.).

      Явившийся Дух ценит Фауста очень высоко, хотя и видит в нем исключение из списка СКАЧАТЬ