Истины Нового Завета. П. Е. Михалицын
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Истины Нового Завета - П. Е. Михалицын страница 9

Название: Истины Нового Завета

Автор: П. Е. Михалицын

Издательство:

Жанр: Религиозные тексты

Серия: Библиотека православного христианина

isbn: 978-966-14-7382-8, 978-966-14-5811-5, 978-966-14-7383-5

isbn:

СКАЧАТЬ или Анны. Но уже в следующем же 37 году этот первосвященник был также смещен и замещен братом его, другим сыном Анана – Феофилом… По всей вероятности, этот последний и был первосвященником в описываемое время»[31]. Говоря современным языком, первосвященник выдал ордер на арест преступников, и мог ли он предполагать, что этот ревностный защитник иудаизма почти через неделю станет таким же преданным учеником и последователем Христа?

      В сопровождении людей, данных ему первосвященником, Савл отправляется в Дамаск, в неблизкий путь, но его воодушевляет его миссия слуги и защитника Закона Божия. Путь до Дамаска мог занимать чуть больше недели. Когда апостол со своими спутниками приближался к воротам города, произошло событие, которое стало поворотным событием не только в жизни самого апостола Павла, но и в истории всего христианства. «Деяния святых апостолов» трижды возвращаются к его описанию.

      Первый рассказ (Деян. 9, 1–22) дает сам Дееписатель как историческое повествование. Возможно, он самый объективный, так как является внешним свидетельством очевидцев, со слов которых Евангелист Лука и записал это рассказ.

      Второй раз историю обращения повествует лично апостол Павел иудейской толпе, которая схватила его в храме и пыталась растерзать (Деян. 22, 5–16).

      Третий раз история обращения изложена апостолом Павлом царю Агриппе, его жене Веренике, прокуратору Фесту и их приближенным во время тюремного заключения в Кесарии (Деян. 26, 12–18).

      «Эти рассказы не во всем совпадают между собою. Однако внимательное сопоставление текстов показывает, что мнимые противоречия допускают согласование и что во всех существенных точках три повествования Деяний между собой согласны»[32].

      «Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба» (Деян. 9, 3).

      «Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною» (Деян. 26, 13).

      «Дееписатель не говорит прямо, что в сиянии этого света Савл увидел небесный образ Самого Иисуса Христа, но дальнейшие черты повествования удостоверяют это, да и сам Апостол Павел свидетельствует в 1 Кор. 9, 1 и 15, 8, что в свете, осиявшем его, он видел Господа»[33].

      Самое первое, что оказало сильное впечатление на Савла – это свет, который был столь ярким, сильнее южного солнца, что поверг Савла и его спутников на землю, и этот свет не мог иметь земного происхождения: «Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?.. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя» (Деян. 9, 4, 7).

      «Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?.. Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слышали» (Деян. 22, 7, 9).

      «Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на Еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна» (Деян. СКАЧАТЬ



<p>31</p>

Лопухин А. П. Толковая Библия, или комментарий все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета: Ч. 3 Т. 10. Стокгольм, 1987. С. 72.

<p>32</p>

Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. М., 2001. С. 206.

<p>33</p>

Аверкий, архиеп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. СПб., 1995. С. 92.