Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1. Вячеслав Григорьевич Александров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1 - Вячеслав Григорьевич Александров страница 10

СКАЧАТЬ болен.

      185. Категоричность и нетерпимость      орудия сатаны (категория – это ловушка).

      186. Малые слабости, проявляемые нами, могут оказаться прекрасным средством защиты от совершения больших ошибок, если не оправдывать их, а искоренять их причины.

      187. Нередко гениальность – это предельный отрыв от действительности. Божественность личности (в отличие от гениальности) – предельная доступность (возможность быть понятой всеми). Божественность выражается в сопричастности всему сущему. Высшее, на что способен человек- это рассветить действительность, обыденность светом Истины, вызвать устремлённость сущего к этому свету.

      188. Если злобные очи и уста есть меч сатаны в руках человека, то гордыня – его щит.

      189. Самолюбование. самолюбие – это то, посредством чего мы служим сатане.

      190. Утоление жажды, рождаемой похотью – через это мы творим жертвоприношение на алтаре, с которого черпает силы сам дьявол.

      191. Смерть – первый и последний оплот зла, первая и последняя ложь сатаны. Завесой страха перед смертью скрывается Истина мира. Истина, свидетельствующая о Вечной Жизни. Всё смертно, нет Бога, всё дозволено, живём только раз: вот, что нашептывает сатана гордыне нашей, и она толкает нас на преступление закона. Всё для себя, ценны только личные желания, личное представление о мире. Через страх перед смертью происходит подмена целей, к которым стремится человек.

      192. Господь говорит с нами на том языке, который мы можем понять, а то, что не в силах понять – не Его вина.

      193. Истина, излагаемая в Священном Писании, открывается нам по мере нашего прочувствования Её, по мере готовности к Ней души.

      194. Святое писание порою настолько просто, насколько сложно для понимания и самому изощрённому уму, лишённому веры. Каждому может быть доступно только то, что он способен услышать и увидеть. И если кто-либо не видит, то. что перед его глазами, то кто в этом виноват?

      195. Истина открывается нам по мере нашей готовности к восприятию её граней.

      196. Лик Истины часто скрыт за вуалью банальности.

      197. Банальность также хорошо скрывает истину, как и маска, грим – лицо актера.

      198. Истина не может быть безобразной. Красота, гармония, истина – это сестры близнецы.

      199. Наиболее далеки от нас – самые близкие к нам. А хуже всего мы относимся к самим себе.

      200. Безобразное – не противоположность прекрасного, а лишь его искажение.

      201. Всё сущее потому и является сущим, что несет в себе свет Истины.

      202. Всё, что происходит с тобою и близкими твоими, имеет свои причины. Роптать на судьбу бессмысленно и опасно. Что случилось уже, то случилось, и прими это как назидание и урок. Настоящая беда приходит к тому, кто игнорирует уроки судьбы. Господь всегда предупреждает человека об опасности. Кто виноват о том, что на Его знаки не обращают внимания?

      203. Когда ворует тот, кто представляет государство, народ ищет защиту у бандитов и преступников (к вопросу, почему в органы власти народ выбирает преступников).

      204. СКАЧАТЬ