Не хлебом одним… Очерки духовного состояния России-СССР в первой половине XX века. Алексей Швечиков

Чтение книги онлайн.

      Протестантский принцип свободы от официальных церковных догматов и канонов христианской веры породил массовое сектантское движение, разрывающее целостность христианской Церкви, извращающее основы христианского вероучения. Фактически протестантская церковь превратилась в конгломерат многочисленных самоуправляемых, псевдохристианских организаций, главной целью которых является не духовное окормление своей «паствы» (своих адептов), а выколачивание из нее денежных доходов в пользу руководства этих сект. Подтверждением истинности этих утверждений являются бесконечные судебные процессы по всему миру, обличающие эти секты в различных финансовых аферах и махинациях, грубом нарушении существующего законодательства, недозволенном психологическом воздействии на своих адептов в целях изменения их сознания и слепого повиновения руководству секты. Не христианский дух, а дух наживы и стяжания господствует в этих псевдохристианских организациях. Нет никакого сомнения в том, что протестантизм внес существенный, если не решающий, вклад в тот духовный и нравственный кризис, в котором пребывает современная Западная цивилизация и выйти из которого уже не может. Убивая религию, она убивает сама себя, приближая свой конец.

      Глава 3

      Богоборческий дух марксистской методологии

      Марксизм и религия несовместимы, поскольку марксизм не только не признает религию как одну из основных форм существования человека, а рассматривает ее как идейного врага, несовместимого с будущим социализмом. Марксизм обвиняет религию в раздвоении единого мира: на видимый, ощущаемый нами, мир материальных предметов и явлений, отражаемых нашими органами чувств, и мир невидимый, мир Божий, мир сущностей, сокрытых от человека. Это и есть, по утверждению религии, истинный мир. Отвержение Божьего мира и его познания ведет, по утверждению религии, к поверхностному, извращенному представлению о мире, к неполноценности его познания. Следствием этой неполноценности являются грубые просчеты в процессе практического освоения мира, его преобразования. Эти грубые просчеты, их истоки нужно искать в той методологии познания и практики, на которую опирается данное учение. В нашем случае это марксизм-ленинизм.

      Что есть методология? Это система методов, способов и принципов организации и построения теоретической и практической деятельности. В марксистско-ленинском понимании методология – это прежде всего надежный указатель пути к правильному (адекватному) отражению окружающего мира и указатель путей его преобразования. Здесь уместно вспомнить утверждение Маркса о том, что главной задачей науки является не объяснение существующего мира, а его изменение. Путь же к этому изменению, утверждал Маркс, лежит через классовую борьбу и социалистическую революцию. Методология марксизма спорна, но она оказала выдающееся влияние на СКАЧАТЬ