Вечное сокровище: Свет Преображения. Митрополит Владимир (Иким)

Чтение книги онлайн.

      Если же мы просветимся светом Христовым, то решительно отстранимся от всякого скверного и нечистого деяния, дабы не огорчать Его и не омрачать наше служение Ему постыдными делами нашего временного плотского удовольствия, нашим служением мирским соблазнам. Тем самым мы покажем себя достойными имени Христа. Мы станем причастными Его учению, своей жизнью и делами. Не просто словом, но истинными делами выражая силу христианского освящения и просвещения. Святитель Григорий Нисский писал: «Уразумев, что Христос есть Свет истинный и недоступный лжи, мы научаемся тому, что и наша жизнь должна быть озаряема лучами истинного света. А лучи Солнца правды, истекающие для нашего освящения, суть добродетели, посредством которых мы отлагаем дела тьмы, как днем, начинаем себя вести благочинно, отвергаем тайные постыдные дела, все совершаем в свете и сами становимся светом, так что и других просвещаем, как свойственно свету».

      Учение Христово понятно и доступно всем людям. Если же и закрыто благовествование наше, – пишет далее апостол Павел, – то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

      Люди неверующие ослеплены своим неверием, потому и не видят света Христова, блеска Божественной добродетели, красоты созданного Богом мира. Они живут как бы в своем индивидуальном, эгоистичном замкнутом мирке, в котором нет места Божественной истине, ведения о сути мироздания и человеческого бытия. Будто тяжелый камень упал на их душу, не давая ей последовать призыву Божиему. Будто пелена подернула очи, через которую не различишь истинных ценностей. И все это потому, что бог века сего ослепил умы.

      Враждебность христианскому учению затмила все подлинные чувства, потому и величие Святого Евангелия недоступно людям, отрицающим Бога. На первом месте у них стоит не Господь, а то, что они сами себе выдумали и возжелали, то есть какие-то призрачные, меркантильные интересы и устремления. Люди века сего злы и раздражительны. Да откуда же в них взяться добру и состраданию, если они привыкли только брать, брать от жизни все, но не давать – ничего и никому.

      Без веры нет будущего. Всякий неверующий человек принадлежит исключительно веку сему. Апостол Павел называет таких погибающими. Они не могут мыслить правильно, потому что земной мир, со всеми его греховными соблазнами и удовольствиями, стал для них «богом», от которого пошло ослепление беззакония. Они не воспринимают слова Божия, для них нет светаблаговествования о славе Христа. И людей подобных много, и в прошлом, и в настоящем. Людей, лишенных самого главного, – Бога, Господа не знающих!

      Блаженный Феодорит Кирский писал: «Апостол показал, что неверие ограничивается этим веком, ибо в будущей жизни всем открыто является истина».

      Но как же понимать слова СКАЧАТЬ