Название: За пределы человека. Жизнь и деятельность Шри Ауробиндо и Матери
Автор: Джордж ван Фрекем
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 978-5-7938-0058-7
isbn:
Сейчас мы достигли точки, где эволюция стоит на пороге супраментального божественного мира. Реализация этого божественного мира не произойдет в мгновение ока, но основа этой реализации уже заложена на Земле; грядут великие преобразования и неотвратимые перемены, которые будут продолжаться до тех пор, пока Высочайшее снова не станет всецело самим собой. И тогда неведение, смерть, страдание и ложь исчезнут без следа, поскольку эти Четверо вновь будут воссоединены в своем первоистоке.
Глава 8. «Homo sum…»
Человек есть великое переходное звено Природы, в котором она постепенно достигает осознания собственной цели; в нем из полуживотного существования она устремляет свой взор к божественному идеалу1.
«Эта история не имеет ни начала, ни конца; по своему собственному усмотрению человек избирает для себя тот момент опыта, из которого он либо оборачивается назад к своему прошлому, либо устремляется вперед в будущее». Так начинается роман Грэма Грина «Финал сражения». История человека не имеет ни начала, ни конца. Он движется между двумя бесконечностями: позади него – его источник, перед ним – его судьба. И обе эти бесконечности являются одним и тем же «сознанием… на фоне которого вселенная кажется лишь мимолетной картинкой, теряющейся в этой туманной беспредельности»2. (Шри Ауробиндо)
Человек несет в самом себе все то, что предшествовало ему в процессе проявления. Он несет в себе Божество, которым по существу сам и является, но он должен заново стать Им во всей полноте. Он несет в себе черты тех четырех великих Существ, которые были его изначальными прародителями в творении; из-за их падения его Творение было извращено и стало местом тьмы, страдания, лжи и смерти. Он также несет в себе все то, что появилось в эволюции до него; не только материю и жизнь, но и ментальное сознание, благодаря которому он способен думать, понимать и отчасти «видеть». Несмотря на то, что его истинная природа есть ментальное сознание, которое воплощено в материю и жизнь, тем не менее его низшие эволюционные уровни все еще настолько сильны и активны в нем, что его вполне можно рассматривать как животное в человеческой форме; он еще не стал ментальным существом в чистом виде, но именно ему суждено в свое время найти свой истинный образ и стать высшим видом на Земле.
Он велик и он ничтожен. Он крайне уязвим, несмотря на то, что в сущности своей является бессмертным. Он невежествен, хотя и несет в своих СКАЧАТЬ