Пользуясь вежливым языком Плутарха, нечетные числа обладают «производящей серединой», в то время как в любом четном числе есть «воспринимающее отверстие, как бы лагуна внутри себя».
Фаллическим нечетным числам приписывают мужские свойства, которые вытекают из того факта, что они «сильнее» четных. Если четное число разделить пополам, то, кроме пустоты, посередине ничего не останется. Нечетное число разбить труднее, потому что посередине остается точка. Если же соединить вместе четное и нечетное числа, то результат всегда будет нечетным. Именно поэтому нечетные числа обладают мужскими свойствами, властными и резкими, а четные – женскими, пассивными и воспринимающими.
Принципы нумерологии вырабатывались в ту эпоху, когда мужчина властвовал, а женщина находилась в подчиненном положении. В результате подобного разделения двух противоположных полов нечетные числа захватили монополию как энергичные, созидательные и привлекательные силы.
С древних времен мужчины ассоциировались с добром, а женщины со злом, поэтому властвующее начало выделялось в мужчинах. Пифагорейцы утверждали, что женские четные числа отражают зло, потому что легко могут быть превращены в ничто, в пустое пространство, в первобытный хаос, из которого создавался мир. Четные числа выражают вещи по своей природе полные, ничего не стоящие сами по себе, тленные и преходящие, вещи этого мира.
Нечетные числа считаются священными, потому что, когда мы пытаемся разделить их на равные части, они составляют монаду или «1» – Бога, стоящего между частями. Таким образом, они выражают Верховное Божество в окружении его творений.
Числа и обозначающие их цифры для человека можно сравнить с гармонией или тоном для музыканта. Числа пронизывают жизнь человека, как звуки – жизнь музыканта, слова – жизнь поэта, краски – мир художника. Число определяет место человека в жизни и всю его дальнейшую судьбу.
Для пифагорейцев сущностные свойства чисел простого арифметического ряда от 1 до 10 сопряжены с присущими каждому человеку свойствами характера, которые выражаются в его имени, дате рождения, развитии и жизни в целом.
Свое учение Пифагор разделял на явное и тайное, поэтому члены пифагорейского союза подразделялись на акусматиков и математиков. Акусматики (экзотерики) занимались исследованием внешней формы. А математики (эзотерики) постигали внутреннее, сущностное.
Возможно, поэтому многие древние легенды связывают разгром пифагорейского союза именно с этим. Как говорит большинство источников, Пифагор, объясняя своим ученикам-математикам эзотерические сведения о Едином, о Первоначалах, о числовом Универсуме, о Космосе, Гармонии Сфер, нарушил древнейшее табу. Разглашая числовые секреты, он подорвал устои древних восточных религий.
Вооруженная толпа бунтарей ворвалась на территорию кротонской СКАЧАТЬ