Философия в стихах. Владимир Николаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философия в стихах - Владимир Николаев страница 6

СКАЧАТЬ у животных подобное, но лишь отчасти:

      «Осознают» они чувствами чувства свои же и страсти.

      Лишь человек, постигая себя же в понятии,

      Тем достигает успеха во всяком занятии.

      Главный материи признак – в её объективности,

      Ну а сознанье живет в глубине субъективности.

      Это не всё, что таится в душевной реальности,

      А только то в ней, в чём признаки есть идеальности.

      Материальна душа – ощущение, зрение, слух,

      А идеально мышленье в понятиях – дух.

      Психика есть по сравнению с телом другое,

      Дух же наш – новый скачок, в совершенно иное!

      Дышит в душе человеческая природа,

      Но только в духе одном торжествует свобода.

      Греки идеей зовут родовое понятие,

      Где завершилось всех признаков чувства изъятие

      (в эйдосах[11], видах, ещё не свершилось оно).

      То идеально, что в чувствах само не дано.

      Эйдос представишь как образ, допустим – как схему стола,

      Но нету схемы такой, что бы мебель представить могла.

      Значит, нелепо звучит метафизиков мнение,

      Будто все мысли есть в принципе ощущения.

      Также и сущность вещей в чувствах мы не уловим,

      Но постигаем её лишь понятием, словом.

      В сущностях нет ничего к отражению в теле готового,

      Значит, не нужно здесь органа анатомически нового.

      В психике нашей зато – две сигнальных системы,

      Чтобы могли познавать эффективно везде мы:

      И мир явлений – прибором и ощущением,

      И его смысл – постигающим сущность мышлением.

      Первая (чувства сигналы) с животным у нас одинаковая,

      Наша вторая система – словесная, условно-знаковая[12].

      Мы и животные высшие общи душой.

      Разница в том лишь, что мозг человека – большой,

      Места достаточно в нем для двух разных систем;

      Новое качество мы обрели вместе с тем.

      В слове ещё есть абстрактный материи след,

      Ну а в понятиях свойств её вовсе уж нет.

      Разум, как видим, не задан анатомически.

      Он формируется в нашей душе символически,

      Через общение с теми, кто мыслит логически.

      Кто вне такого общения пребывает,

      Тот и способность к разумности скоро теряет.

      IV. Основы теории познания

      Не самоцель нам сознание! Целью является знание

      Сути вещей, как основа всех благ созидания.

      Идеалист говорит: наша сила в познаньи убога,

      Знания все получаем мы как-то от бога.

      А солипсисты твердят, что познание – мира творение,

      Ибо считают, что мир – это их же ума представление.

      Материализм же находит познания суть в отражении

      Мира вещей и людей в его вечном движении.

      Но метафизик считает, что тут отражение в зеркале –

      Лучший пример, чтоб мы образ вещей не коверкали.

      А диалектик решил, что сознание идеальное

      Не искажает в себе состояние вещи реальное,

      Но позволяет ему по его ж развиваться законам

      Так, СКАЧАТЬ



<p>11</p>

Греч. eidos – вид, видовое понятие в отличие от родового понятия (idea).

<p>12</p>

Учение Нобелевского лауреата, акад. И. М. Павлова, 1930-е гг.