Популярная история медицины. Елена Грицак

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ дела, позднее получившие развитие в Риме. Согласно рукописным источникам, в городах на общественных началах организовывались светские больницы с врачами, находившимися на государственном довольствии. Общественные лекари избирались на народном собрании после соответствующей проверки знаний. За добросовестное исполнение своего долга местные специалисты награждались золотым венком, а чужеземцы – гражданством. В Афинах подобных почестей удостоились Гиппократ и его сын Фессал.

      После эпидемии 430 года до н. э., когда чума унесла жизни нескольких тысяч человек, представители светской медицины «сложили оружие», невольно направить внимание эллинов к магическому врачеванию. Священная змея из Эпидавра переместилась в Афины, почтив своим присутствием новый асклепион, возведенный на склонах Акрополя. Впрочем, усиленное внимание к полузабытому ритуалу приветствовалось далеко не всеми жителями Греции. В комедии Аристофана «Плутос» с большой долей сарказма представлены обряды, посвященные Асклепию. От имени мнимого больного автор высмеивал меркантильность служителей храма:

      Заснуть не мог я, не давал покоя мне

      Горшок с ячменной кашей, поставленный

      Поодаль у старухи в изголовье,

      И сильно мне хотелось подползти к нему.

      Но тут, глаза поднявши, вижу я, что жрец

      Утаскивает фиги и пирожные

      Со священной трапезы. А после этого

      Стал обходить он жертвенники все вокруг —

      Не пропустил ли где лепешки жертвенной;

      Потом все это посвятил… в мешок себе!

      Уразумев всю святость дела этого,

      Я кинулся к горшку с ячменной кашей.

      Рамки семейных медицинских школ расширились в классический период истории Древней Греции. Начиная с V века до н. э. периодевты за определенную плату принимали воспитанников. Во времена расцвета государственности появилась потребность в новых знаниях, что в итоге привело к созданию многочисленных философских школ. Врачевание предыдущего периода основывалось на едином учении – натурфилософии, воплотившей в себе умозрительное толкование природы, изучение ее в целостности. «Ни одна вещь не возникает и не исчезает, так как всегда сохраняется одна и та же природа», – утверждал Аристотель.

      Приверженцы натурфилософии придерживались идеи вечной и неизменной первоосновы всего существующего на Земле, первоматерии, из которой якобы все возникает и в нее же возвращается вновь. Каждый мыслитель старался найти собственное обоснование общей концепции. Например, Фалес из Милета (624 – 546 годы до н. э.) искал истоки в Мировом океане. Его адепт и соотечественник Анаксимен (585 – 525 годы до н. э.) утверждал, что первоматерией является воздух. В разреженном виде атмосфера дает огонь. Сгущаясь, она создает ветер, тучи, влагу, почву и камень, причем качество образований зависит от количества первоматерии.

      Философ Анаксимандр из Милета (611 – 546 годы до н. э.) впервые попытался объяснить появление земных и небесных объектов, СКАЧАТЬ