Е. П. Дурново (Эфрон). История и мифы. Е. Ф. Жупикова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ – уже не примут», – передала воспоминания матери А. Я. Трупчинская[63].

      Программная записка, автором которой был П. А. Кропоткин, основной целью общества ставила подготовку народной революции путем сочетания пропаганды, агитации и организации масс, то есть была свободна от крайности тактики как М. А. Бакунина (скоропалительный бунт), так и П. Л. Лаврова (только пропаганда). Но взгляды чайковцев не были однородными: среди них были и лавристы, и бакунисты (но все они отвергали методы борьбы С. Г. Нечаева).

      Деятельность чайковцев Н. А. Троицкий делит на 3 этапа: «книжное дело», «рабочее дело», «хождение в народ». «Книжное дело» – это период революционного просветительства, когда «Большое общество пропаганды» издавало и распространяло революционную литературу среди интеллигенции для подготовки руководителей масс. Типография была ими основана в Швейцарии.

      Второй этап – «рабочее дело» – пропаганда среди рабочих. Чайковцы в разных городах создавали сеть рабочих кружков, где вначале проводили общеобразовательные занятия, а затем перешли к социальной пропаганде. В уставе организации говорилось, что в «состав управления должны всегда входить члены как из интеллигенции, так и из рабочих». По мнению Н. А. Троицкого, чайковцы первыми в России стали изучать в рабочих кружках издания I Интернационала, «Капитал» К. Маркса.

      «Хождение в народ» ставило своей целью подготовку крестьянской революции в России. Готовились к нему основательно: заготавливалась пропагандистская литература, крестьянская одежда, в специальных мастерских молодежь овладевала ремеслами, намечались маршруты движения. Дискуссии о судьбах России, о путях ее преобразования, теоретические рассуждения о долге перед народом превращались в практические действия. «Хождение в народ» было первой проверкой идеологии революционного народничества, оно должно было сблизить его с народом. «Весной 1874 г., – пишет О. Аптекман, – все было готово к походу в «народ». Кружки и сходки, споры прекратились».

      Графика из альбома Е. П. Дурново. Частный архив К. М. Эфрона

      Весной и летом 1874 г. этот массовый поход начался. Тысячи народников (более 200 кружков) двинулись в деревню, рассчитывая поднять крестьянство на социальный переворот. Уходили по 15–20 человек, а больше всего одиночками. Вся европейская часть России (51 губерния) была охвачена «хождением». Молодежь шла в село с единственным оружием – устным и печатным словом. Одни пропагандисты говорили о постепенной подготовке восстания, другие призывали крестьян немедленно отнимать у помещиков земли, отказываться от уплаты выкупных платежей, свергнуть царя и его правительство. Однако поднять крестьян на революцию не удалось. К концу 1874 г. основные силы пропагандистов были разгромлены, хотя движение продолжалось и в 1875 г.

      Арестовано было до 8 тысяч членов федеративного «Большого общества пропагандистов». Самым крупным судебным процессом над ними был «Процесс 193-х» (18 октября 1877 г. – 23 января 1878 г.) 800 человек привлекли к дознанию. Следствие СКАЧАТЬ