Название: Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси
Автор: Александр Асов
Жанр: История
Серия: Великие тайны Руси
isbn: 978-5-17-094533-7
isbn:
Когда Рама прибыл сюда, в древнее обезьянье царство Кишкиндха, здесь боролись за трон два обезьяньих царя – Вали и Сугрива. Советником и воеводой последнего был Хануман. Царь Вали изгнал Сугриву с Хануманом на гору Мутанга, где они и разбили лагерь, а потом встретили странствующего Раму с братом Лакшманой…
Мы, кстати, как раз на этот холм и поднялись. Именно здесь Рама решил вмешаться в династический спор обезьяньих царей. Он выступил на стороне Сугривы и Ханумана. Отсюда Рама и послал громовую стрелу и поразил внизу под горой царя Вали.
Как раз, где пал Вали, пораженный стрелой Рамы, и был построен сей величественный храм. Говорят, там до сих пор почитают огромную кучу пепла, оставшуюся от сгоревшего царя.
Ну, а какое дело нам, славянам, до этой истории? Где эта Индия, Виджаянагар, Шри-Ланка? Где-то на краю света… Да еще и эти обезьяньи люди и слоноголовые боги… Или опять Россия – родина Ганеши?
Однако, задумаемся… Сам сюжет – разве не знаком? Некий демон (в наших сказках обычно Кащей или Ящер) похищает жену героя (князя) и улетает с ней на край света. Герой ищет ее и по пути заручается поддержкой волшебных союзников… Ну, да – это сказочный сюжет, известный по всему миру.
Многофигурные рельефы храма Вишну
Но это далеко не все! Рама… А сколько наших северных баллад о разлученных супругах посвящены некому князю Роману, который также ищет ее за тридевять земель? А южнославянские былины на ту же тему и с теми же героями, да еще и с помощником героя получеловеком Святибором, который прямо изображается чудом лесным, царем леших? Чем не обезьяний царь? И так далее… Осколки сего эпоса можно найти по всей Европе, и не только у славян…
Словом, загляните в «Книгу Коляды», в сказание о Рамне и Сиде, там вы можете прочесть сводную славянскую версию сей легенды.
И теперь, глядя на многофигурные композиции храмов Виджаянагара, я все время вспоминаю строки из «Книги Коляды», известные также и по болгарской «Веде словена».
Это описание Иномирья, теремов в Нави, куда отправился Велес-Рамна после беседы со Святибором, собирая там лесную силу из русалок и леших, точно как Рама обезьяно-людей.
Что там? Ветер ли ветки клонит?
Или вихорь листья срывает —
под горой у речки студеной?
То не вихорь вьет и не ветер —
кружат здесь под горой русалки,
двор городят и строят терем.
Вместо бревен кладут в основу
старцев с белыми бородами.
Не кирпич кладут – малых деток,
не подпорочки – жен с мужьями.
Из мальчишек делают крышу,
из девчоночек – черепицу.
Двери – из парней неженатых,
а окошечки – из невест.
– Велес! СКАЧАТЬ