История успеха. Виктор Косолапов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История успеха - Виктор Косолапов страница 3

СКАЧАТЬ центризме, межконфессиональном диалоге. В философском плане современные версии евразийства противоречат классическому евразийству, стержнем которого провозглашался православный замысел русской истории.

      Народы вместе держит не сила, а идея. В России имперская идея работала несколько столетий, но в XX веке работать перестала. В Советской России была идея интернационализма, которая 75 лет удерживала в одном государстве разные народы. У евразийцев такой идеи нет… С приходом В. Путина зеленый свет получили многие евразийские инициативы; были созданы Евразийское экономическое сообщество и Таможенный союз. Владимир Путин твердо заявил: «Россия является евроазиатской страной».

      С тех давних пор и поныне господа ученые, философы и историки, литераторы и политики разного уровня говорят о национальной идее, а подразумевают русскую идею, и-наоборот. А это, на мой взгляд, не одно и тоже.

      В сухом остатке. И западники, и славянофилы любили свою Родину. Но пути ее развития видели и обосновывали по-разному. Западники, пожив в благополучной Европе, проникшись философскими идеями французских и немецких мыслителей предлагали идти России по пути, проложенному Западом. Они были атеистами или равнодушными к религии людьми.

      Славянофилы признавали первенство во всем Православия. Они осознавали негативные черты западного общества и предлагали Русскую идею.

      Подобное разделение ученых и политиков существует и поныне.

      Глава 3

      О национальной идее: определения, разночтения, предложения

      Поиски национальной идеи присущи российской интеллигенции. Примеры тому – давние споры «славянофилов» и «западников», урбанистов и почвенников, космополитов и патриотов, правых и левых, националистов и интернационалистов и т. д.

      Как показывает исторический опыт, идеологические и конфессиональные, патриотические, националистические, шовинистические догмы также не способствуют нахождению истинной нацидеи. Предпринятые попытки и разнобой в формулировках нацидеи, озвученные в последние годы рядом видных политических и государственных деятелей, ученых, известных литераторов, указывают на неполное понимание сути и отличительных признаков такой идеи.

      Даже в понимании, что же такое «национальная идея», царит разнобой и сумятица. Привожу примеры. Так в философском словаре под ред. Кемеровского: «Национальная идея – это систематизированное обобщение национального самосознание в его надвременном бытии, представленное чаще всего в форме социально-философских или общественно-политических, художественных произведений…». А это определение взято из книги «Россия в поисках идей» Института философии РАН: «Национальная идея – это компактная связка основополагающих на данный период идеологем (мифологем), упакованных СКАЧАТЬ