Как написать сочинение. Для подготовки к ЕГЭ. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ глядя». Чацкий же опирается на собственные «суждения», продиктованные здравым смыслом, поэтому представления этих героев-антиподов о «должном» и «недолжном» поведении не совпадают. Фамусову мерещится бунт и «разврат» в вольнодумных, но вполне безобидных высказываниях Чацкого, он предсказывает даже, что вольнодумца упекут «под суд». Но в собственных поступках он не видит ничего предосудительного. По его мнению, настоящие пороки людей – разврат, пьянство, лицемерие, ложь и угодничество – не представляют опасности. Фамусов говорит о себе, что он «монашеским известен повеленьем», несмотря на то, что перед этим пытался заигрывать с Лизой. Причину «сумасшествия» Чацкого общество вначале склонно приписать пьянству, но Фамусов авторитетно поправляет «судей»:

      Ну вот! великая беда,

      Что выпьет лишнее мужчина!

      Ученье – вот чума, ученость – вот причина,

      Что нынче пуще, чем когда.

      Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

(Д. III, явл. 21)

      Вслушиваясь в советы и наставления Фамусова, читатель словно попадает в нравственный «антимир». В нем обычные пороки превращаются почти в добродетели, а «пороками» объявляются мысли, мнения, слова и намерения. Главный «порок», по Фамусову, – «ученость», избыток ума. Основой практической морали порядочного человека он считает глупость и шутовство. О «смышленом» Максиме Петровиче Фамусов говорит с гордостью и завистью: «Упал он больно, встал здорово».

      Фамусовское представление об «уме» – приземленное, житейское: он отождествляет ум либо с практицизмом, умением «устраиваться» в жизни (что оценивает положительно), либо с «вольнодумством» (такой ум, по мнению Фамусова, опасен). Ум Чацкого для Фамусова – сущая безделица, не идущая ни в какое сравнение с традиционными дворянскими ценностями – родовитостью («по отцу и сыну честь») и богатством:

      Будь плохенький, да если наберется

      Душ тысячки две родовых, —

                                      Тот и жених.

      Другой хоть прытче будь, надутый

                              всяким чванством,

      Пускай себе разумником слыви,

      А в семью не включат.

(Д. II, явл. 5).

      Явный признак сумасшествия Фамусов находит в том, что Чацкий осуждает чиновное низкопоклонство:

      Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет!

      Попробуй о властях – и нивесть что наскажет!

      Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом,

      Хоть пред монаршиим лицом,

      Так назовет он подлецом!..

(Д. III, явл. 21).

      С темой ума в комедии связана и тема образования, воспитания. Если для Чацкого высшая ценность – «ум, алчущий познаний», то Фамусов, наоборот, отождествляет «ученость» с «вольнодумством», считая ее источником безумия. В просвещении он видит такую огромную опасность, что предлагает бороться с ним испытанным методом инквизиции: СКАЧАТЬ