Теория Дижитализма. Дмитрий Валерьевич Григорьев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ поэтому как писалось ранее – человеческая цивилизация будет вынуждена отказаться от современных рыночных инструментов. А обеспечение денежной массы потребностями человека, на определенном уровне развития НТП – абсолютная неизбежность.

      И если формацию конца 20-го века в передовых странах можно охарактеризовать, как социал-либерализм, то в начале 21-го века появляются предпосылки для диджитализма – либеральной цифровой формации с некоторыми признаками коммунизма.

      Например, интернет сообщества – выступают в роли цифровых коммун.

      Неизбежная виртуализация денег, как и обеспечение денежной массы, потребностями человека напоминает идею Маркса, отсутствия денег при коммунизме.

      Но при этом Маркс, как и его последователи, являлся идеалистом, разделяя мир на черное и белое. Где частное производство и частная собственность абсолютное зло. Где есть классы – масса трудящихся-пролетариев и жалкая кучка капиталистов-паразитов. Где мировая революция создает предпосылки для создания идеального общества. Где сознательность человека в итоге перевешивает его недостатки, превращая людей в сверхчеловеков.

      Идеализм же на практике всегда приводил к ошибочному представлению о реальности и уж тем более о будущем. Поскольку опирается большей частью на слепую веру, без учета исторически сложившихся закономерностей – законов.

      Как показала жизнь, Маркс, несмотря на то, что смог уловить некоторые тенденции будущего, большей частью глубоко заблуждался, как насчет человека – не имея представления о психологии и социологии, так и о том к чему в наше время приведет перманентное развитие НТП, поскольку не был знаком с Законом НТП и Рынка. И это вполне естественно – в начале 19-го века массово применялся тяжелый физический труд крестьянина и рабочего, а промышленной и бытовой техники, роботов, роботизированного производства, цифровых технологий – до неузнаваемости изменивших наш мир еще не было.

      Реальность не оставила сомнений – капитализм во всем мире смог приобрести "человеческое лицо" и без мировой революции, благодаря развитию НТП сместившего массовый труд из сферы производства в сферу обслуживания, полностью устранив к настоящему времени такое явление как "пролетариат". Что сделало невозможным мировую пролетарскую революцию.

      Заблуждался он и относительно самого человека, предрекая ему переход в высоконравственно духовное состояние. К этому никогда не было, нет, и не будет предпосылок человек, как был, одолеваем недостатками на протяжении тысячелетий, таким остался и сейчас, таким останется и в будущем. Проще говоря – люди с зарождения цивилизации практически не изменились, а в чем-то даже стали порочней… Что ставит жирный крест на создании сверхчеловека, без которого коммунизм невозможен.

      Попытки Советской России создать справедливое однородное общество показали, что любая крайность нежизнеспособна, в человеческом сообществе всегда будет присутствовать как добро, так СКАЧАТЬ