Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий. Виктор Куркин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий - Виктор Куркин страница 5

СКАЧАТЬ в жатву его соберём

      и сожжём!»

      Итак, смысл сказанного Иисусом в Фом.10 таков. Иисус свидетельствует, что Он привнес в мир Свои слова и до времени удерживает в них их уничтожающий потенциал. Так Иисус предостерегает слушателей от легкомысленного отношения к Своим словам, предупреждает от неминуемой встречи с ними в их очищающем и уничтожающем действии.

      10. Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает. (Т)

      10. Сказал Иисус: Я бросил огонь на мир, и вот – Я храню его, пока он не возгорится. (А)

      11

      Иисус сказал:

      – Это небо прейдёт,

      и придёт наднебесью конец,

      и мертвец – нежилец,

      и кто жив – не умрёт!

      ____________________

      Мир конечен, как смертен плотский человек. Смерть – их главная черта. Их суть. По-настоящему жив только Отец и рожденные от Него.

      11. Иисус сказал: Это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут. (Т)

      11. Сказал Иисус: Это небо прейдёт, и то, которое над ним, прейдёт, и мёртвые не живы, и живые не умрут. (А)

      12

      Съедая мёртвые снеди,

      вы делали их живыми.

      Теперь, оказавшись во свете,

      что будете делать вы?

      Недавние индивиды,

      двоими в одном став ныне,

      в себе с двоими такими

      что будете делать вы?

      ____________________

      Иисус ставит задачу преодоления раздвоенной жизни. Задачу, которая возникает сразу после рождения свыше. Но не просто ставит, но и показывает путь ее решения. Иисус проводит аналогию с приемом пищи. Будучи съеденной, мертвая растительная и животная ткань становится в нас частью нашего живого тела. Так и оставшуюся в нас прежнюю мертвую жизнь должно поглотить светом второрожденной Жизни до полного исчезновения ее в нем.

      Тут, правда, возникают читательские вопросы: в каком свете? в свете чего? что именно Иисус называет светом? В других высказываниях у Фомы Иисус называет светом сыновнеотцовские отношения между Богом и человеком, в которых уже нет ни Бога, ни человека, а есть Отец и сын. Иными словами, Иисус здесь ставит задачу полного поглощения отношениями Отец/сын всех иных отношений, типа: плоть/плоть, душа/плоть, человек/человек. Подробнее об этом – в последующих комментариях.

      12. В (те) дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы – одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать? (Т)

      (11) Во дни, когда вы ели мёртвое, вы делали его живым. Когда вы будете в свете, что вы сделаете? Однажды, когда вы были одним, вас стало двое. Когда вы станете двоими, что вы сделаете? (А)

      13

       Ученики Иисусу СКАЧАТЬ