Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг.. Ольга Минаева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-е гг. - Ольга Минаева страница 14

СКАЧАТЬ что женщина равноправна с мужчиной. Пуще всего нам нравится, что вы пишете про нас – женщин»[114];

      • очень благодарны журналистам: «горячая», «великая» благодарность, «глубоко благодарны» и даже: «присоединяю свой голос к крику благодарности»[115]. «Когда мне попал в руки журнал – невольно слезы на глаза навернулись. Для нас журнал издается… Нас просят писать»[116]. Многие говорят о том, что впервые им оказывают такое внимание и уважение: просят ответить на анкету, написать о себе и т. д.;

      • журнал – «лучший советчик и друг»[117], «хорошая толковая подруга»[118], «родной, близкий друг-журнал»[119], «Работница» стала моей помощницей в жизни»[120];

      • «бабья библия», «бабская евангель»[121] (евангелие – О.М.) – этот образ встречается несколько раз, он важен и в связи с антирелигиозной пропагандой, и для характеристики содержания журнала: в нем крестьянка найдет ответ на любой вопрос;

      • «ваш журнал как восход солнца, светлым лучом проникает в наши зачерствелые сердца»[122], «лейте больше света в деревню»[123], – просят читательницы. Многие считают, что раньше жили «в темноте»[124];

      • «когда получаю журнал, радуюсь, как письму от родной матери»[125];

      • «первая ласточка в деревне», которая «принята страшно ласково»[126];

      • «содержание журнала такое родное, близкое»[127], «простой и понятный» журнал;

      • «Крестьянка» – путешественница, пока два села обходит, «всю ее пальцами истыкают, еле живая домой придет»[128], – этот любопытный образ встретился в письме П. Поченцовой из Царицынской губернии;

      • «Крестьянка» – дорога к новой жизни: «вы очищаете нам дорогу, по которой мы, темные крестьянки, можем идти твердо и смело[129];

      • журнал «нужен женщине как воздух»[130];

      • журнал – посредник между всеми крестьянками СССР[131];

      • журнал «сумеет разбудить всю женскую массу в России, которая еще спит непробудным сном темноты и невежества»[132];

      • особые личные отношения с журналом – особенность восприятия женской аудитории: «сообщаю родному журналу»[133], «Привыкнешь читать, – тянет к нему. А если долго нет, то словно чего не хватает. Со мной такой случай был, – рассказывает работница Шеленова, – послала я заметку, а ее не поместили, и в почтовом ящике (рубрика – О.М.) ответа нет. Я и бросила выписывать, рассердилась. Так два месяца не выписывала, а потом не выдержала и на год подписалась»[134].

      Как строилась работа по формированию постоянной аудитории «Крестьянки и «Работницы» и увеличению тиражей? Можно перечислить несколько серьезных направлений.

      В первую СКАЧАТЬ

<p>114</p>

Крестьянка. – 1923. – № 18. – С. 37.

<p>115</p>

Крестьянка. – 1924. – № 6. – С. 33.

<p>116</p>

Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 4.

<p>117</p>

Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 6.

<p>118</p>

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 5.

<p>119</p>

Работница. – 1936. – № 18. – С. 12.

<p>120</p>

Работница. – 1936. – № 27. – С. 17.

<p>121</p>

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 6.

<p>122</p>

Крестьянка. – 1923. – № 19. – С. 32.

<p>123</p>

Крестьянка. – 1922. – № 5. – С. 25.

<p>124</p>

Крестьянка. – 1923. – № 4. – С. 34.

<p>125</p>

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 4.

<p>126</p>

Крестьянка. – 1922. – № 7. – С. 27.

<p>127</p>

Крестьянка. – 1923. – № 10. – С. 5.

<p>128</p>

Крестьянка. – 1924. – № 11. – С. 4.

<p>129</p>

Почтовый ящик // Крестьянка. – 1923. – № 8. – С. 48.

<p>130</p>

Крестьянка. – 1937. – № 1. – С. 32.

<p>131</p>

Крестьянка. – 1925. – № 1. – С. 24.

<p>132</p>

О журнале «Крестьянка» // Крестьянка. – 1924. – № 5. – С. 20.

<p>133</p>

Работница. – 1928. – № 1. – С. 17.

<p>134</p>

Работница. – 1928. – № 4. – С. 6.