Литература (Русская литература XIX века). 10 класс. Часть 2. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Литература (Русская литература XIX века). 10 класс. Часть 2 - Коллектив авторов страница 44

СКАЧАТЬ не менее крепко держится за свои «принсипы» (пусть совсем другие), также подгоняя под них собственное поведение и жизнь. Он преклоняется перед английской аристократией и потому устраивает свою жизнь на английский манер, его англомания типологически сходна с нигилизмом. И то и другое – своеобразная умственная игра. Недаром оба так невосприимчивы к красоте природы, то есть к сфере стихийного, не подвластного разуму. Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль, потому что это соответствует «принсипам» того общества, в котором он когда-то вращался, но и Базаров из самолюбия принимает вызов Павла Петровича. Павел Петрович говорит о любви к народу, но, беседуя с крестьянами, «нюхает одеколон». Однако и Евгений Васильевич, который кичится своим умением обращаться с простым народом, в глазах мужиков оказывается чем-то «вроде шута горохового».

      Оба героя обречены на одиночество, и та стена, которая отделяет их от человечества, – их идеология. У Базарова – это нигилизм, у Павла Петровича – «принсипы», но за ними оба героя упускают жизнь, оказываются духовными мертвецами.

      Где в романе о Павле Петровиче говорится, что он «мертвец»? Как вы понимаете это место? Как иллюстрирует отношение Павла Петровича к народу серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя, стоящая у него на столе в Дрездене?

      Почему Прокофьич назван «аристократом не хуже Павла Петровича»? Какой жест по отношению к Базарову в начале романа объединяет Прокофьича и Павла Петровича?

Образ Базарова в романе. Человек идеологический

      В центре романа «Отцы и дети» – нигилист, искренне верящий в правильность своих убеждений. По своим взглядам Базаров – атеист и материалист. Он отказывается от причастия перед смертью, для него не существует церкви, в человеке Базаров отрицает индивидуальность («люди, что деревья в лесу»), он отвергает и возможность духовных отношений в любви («И что это за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты проштудируй-ка анатомию глаза – откуда там взяться загадочному взгляду?»). Герой проповедует утилитаризм; все, что не приносит реальной, осязаемой пользы – музыка, поэзия, живопись, – для него бессмысленно.

      Сам герой называет себя «самоломанным», ему приходится ломать себя, чтобы встроиться в жесткую систему собственных взглядов. Базарову очень хочется, чтобы его внутренний мир был ясен и прозрачен, как рисунок в учебнике анатомии, но собственная душа преподносит ему сюрпризы. Сквозь призму жизненного пути своего героя Тургенев рассматривает «нового человека» в действии, проверяет, насколько жизнеспособен столь идеологизированный тип.

      Базаров хочет стать медиком, и его выбор конечно же глубоко продуман, медицина – одна из самых полезных профессий на земле, врач приносит людям конкретную помощь и пользу. Несколько раз в романе оказываются востребованы именно профессиональные навыки Базарова – он помогает ребенку Фенечки избавиться от судорог, СКАЧАТЬ