Название: Бог, президент и народ
Автор: Олег Васильевич Еремин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Философия
isbn: 978-5-532-95488-5
isbn:
«Псалом Давида.
Избавь, меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя.
Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.
Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его; они возгордятся. Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. Да падут на них горячие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим» (Псалом 139, 2, 5, 9-14).
Комментарий. Царь Давид называет конкретные наказания, которые ожидают нечестивцев, замышляющих зло против него; и что ожидает праведников и непорочных. Полезно это знать и власти предержащим и народу.
Не надейтесь на князей
«Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его…
Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает» (Псалом 145, 3-5, 8-9).
Комментарий. Мне трудно судить об исполнении строк: «Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает» (Псалом 145, 9) в Израиле, но в России Бог Саваоф отвернулся и от сироты, и от вдовы, а вот пришельцев хранит и путь нечестивых не извращает.
Судов Его они не знают
«Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают» (Псалом 147, 8-9).
Комментарий. Как говорится, черным по белому написано, что Бог Саваоф не радеет о других народах, как бы они этого ни хотели… Другим народам надо обращаться и возвращаться к своим богам, о чем мы уже говорили выше. Бога Саваофа создатели настоящей религии назначили главным над всеми остальными богами: «Ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами» (Псалом 96, 7, 9), но не отменили ни одного из них. Не рекомендовали народу, избранному Богом Саваофом, обращаться к чужим богам, а другим народам Бог Саваоф сказал: «Ибо все народы ходят, каждый – во имя своего бога» (Михей, 4, 5)!
Он возвысил рог народа Своего
«Хвалите Господа небес, хвалите Его в вышних.
Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа близкого к Нему» (Псалом 148, 1, 14).
Комментарий. А до русских богов и святых, русского народа Богу Саваофу нет никакого дела. И возвышать русских СКАЧАТЬ