Название: Тантра. Предельная реальность
Автор: Шиванандана Шри Вашикаран
Издательство: Пинкин Юрий Валентинович
Жанр: Эзотерика
isbn:
isbn:
Этот путь опасен, как подъем к вершине по канату, подвешенному над горными ущельями с ревущим потоком, а если наблюдается еще и патология, то малейшая ошибка может привести к безумию.
Однако путь Тантры способен, при правильном применении, устранить все дисфункции, т. к. он является глобальной трансформации личности в целом.
Основой тантристского воззрения является правильный и эффективный образ жизни, сдерживающий крайности.
Тремя целями, которым всегда уделялось постоянное внимание, были сохранение здоровья, обретение сил для полноценной жизни и защита общества от агрессии индивидуальной личности.
Контроль дыхания обеспечивал достижение первых двух, тогда как контроль инстинктов, в особенности сексуального, заботился о третьей.
В традиции Тантры много техник с использованием сексуальной энергии. Но большинство из них к эротике, в западном понимании, они отношения не имеют. Тантра это, прежде всего, путь «быть и чувствовать», а не размышлять, рассчитывать, калькулировать, сравнивать, сопоставлять, представлять, взвешивать, дробить.
В Тантре реальная жизнь всеохватывающая, единая, восторженная и трагичная.
ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ТАНТРЫ
Существует два основных препятствия в изучении Тантры: с одной стороны, энтузиасты создают образ в высшей степени эзотеричной и мистической «Тантры», что даже ученые не в силах разобраться в ее сложнейших концепциях. С другой стороны, их оппоненты выпячивают различные аморальные и непристойные элементы псевдотантрических культов.
На самом деле лишь немногие понимают, что взгляд энтузиастов на Тантру не подтвержден, а их оппонентов – необоснован и неоправдан. Некоторые тексты Тантры на самом деле рассматривают в высшей степени абстрактные идеи, используя тщательно разработанный символизм. Верно и также, что некоторые ритуалы Тантры являются необычными, странными и даже отвратительными.
Древнеиндийское учение Тантры своими корнями уходит в глубокое прошлое, питаясь из народной почвы. Элементы абстракции в нем сведены к минимуму. Это учение ставит акцент на проблеме человека и его повседневной жизни.
Экстравагантность и значительная эзотеричность в поведении человека никогда не одобрялась. Ведическая культура скорее связывает себя с идеалом «спокойной созерцательной жизни», чем с идеалом «радостной жизни» в этом и других мирах. Это ясно видно из ведических гимнов.
В действительности темперамент экстатической ритуальной вовлеченности был в значительной степени обуздан. Мы можем увидеть это в идеологии Упанишад.
Таким образом, особое значение в тантрической традиции приобретает индивидуальный контекст: живущие внутри каждого человека инстинкты, импульсы, устремления и ограничения необходимо организовать таким образом, чтобы они функционировали наиболее эффективно, целенаправленно и едино.
СКАЧАТЬ