Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ залыг? Безвинные люди, мол, пострадали? Отнюдь! Всё это разговоры для нищих! Всякое сообщество – зверь! Хоть демократическое, хоть диктатура! Просто одно с «чистым ликом» – благоразное, а другое «вуглем замазанное».

      И вновь встаёт вопрос: зачем мне это нужно? Зачем мне зреть в состав общества, в его ток, отвлекаться на залыг? А затем, что я пытливый! Увидев ток, я узрю Замысел! Не сразу, но… И не для того, чтобы тут же это всё перепродать. Но чтобы не стать затычкой самому себе же!

      Всё в жизни кажется просто! Бьют – беги. Но лучше отвечай! И многие готовятся годами, чтобы ответить! Но однажды они начинают подозревать, что не всё то золото, что блестит! Что мало «отбил – ударил». Нужно видеть течение, заторы, водовороты. Всё это игра! А «боец» – слишком узкое поприще. Кто бьёт, тот будет бит в ответ. Как быть в игре, но вне игры? Только окунуться в ток!

      Нельзя ударить просто так! В ответ получишь непременно. Это к желающим овладеть колдовством и отомстить обидчикам. И лишь там, где «мир рвётся», открывается… Что, мы не будем говорить. Просто открывается.

      – А как же эти привороты, отвороты, привлечение денег?

      – Для потехи! Утешить себя!

      – Но они же работают?

      – Конечно, работают! Ты же вызвал испытание ими на себя! Вот оно и заработало. Жди прибавки. Только станет ли тебе от этого легче? Прибавка всегда к тяготам!

      Мир же рвётся тогда, когда поруха, или зло, которого мы все носители, из «корзины» выплёскивается в мир. От натуги нашей, от усилия к себе. Когда одеяло мира на себя тащим. И тогда эта поруха зарезом становится. Зло, выпущенное в мир, – зарез! Вот он и режет мир окружающий. Так и образуются врубы.

      На поруху не применишь силу. Ну несёт её человек в себе, и ею же съедаем. Злится втайне на мир. Эта злоба ему – зло. На пользу ему она. Божья задумка! А выплеснул он поруху в мир – его латать надо. И хоть не ты латаешь дыры, но ты в этом участие принимаешь. В этом смысле каждый швец и мира творец! Вот только чтобы творить, а не вытворять и не растворять, видеть зарез надо! То есть зло с лихвой! Как увидеть его? Не рассуждать, но смотреть, смотреть, смотреть, смотреть. И увидишь!

      Ну вот ещё толика маленькая внесена в понимание сообщества. И этого, пожалуй, пока что достаточно будет.

      Более того, у большинства из нас существует потребность и неодолимая тяга смешиваться с себе подобными. Сообщество, а в конце концов толпа, для человека воспринимается как нечто спасительное. Индоевропейский корень слова «толпа» – telp – означает «быть ёмким, вместительным»; «толпа» – это некое пространство, вместимость. Сходным смыслом «вмещать в себя» обладает материнское чрево. Толпа, или же сообщество, воспринимается нами как некая мать, в которой мы стремимся обрести защиту от этого «злого» мира и обретаем её. Сообщество делает нас сильней и вроде как защищённей. Но понятие толпы можно соотнести с другой языковой основой, с индоевропейским telk – «толочь», «разбивать». Сообщество, или толпа, разбивает нашу цельность, стирает отличительные признаки. В этом её коварство и двойственность – делая нас сильней, она отбирает нашу силу.

      С каждым последующим СКАЧАТЬ