Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ непременно выйти, а для этого нужно отречься от обычая. В отречении же особая суть, и раз мы затронули его, то нужно раскрыть отречение более глубоко.

      Однажды наказитель спросил нас, можем ли мы отказаться от Спаса, и не только от традиции, но и от Самого Господа Спаса. В этом вопросе чувствовался подвох или некое испытание, как тогда показалось. Действительно, если я могу отказаться от Спаса или вообще отречься от чего-либо, значит, я предатель? И наоборот, если я не отрекусь, не попадаю я в какую-либо ловушку? Отрекаются легко тогда, когда это тебе не нужно. А когда это проросло в тебя корнями до глубины души? На наши сомнения прозвучал неожиданный ответ, что от Спаса нужно не просто отречься, а отрекаться от Него каждый день. Только так можно однажды на самом деле войти в Него, а не попасть в ловушку образа. Отречение – это свобода, гласит одна из реснот Спаса! А свобода – это сила!

      Хочется восстать против этого всем своим естеством, слишком сильно попахивает это предательством, но суть этой ресноты несравненно глубока. Ёе понимание приходит далеко не сразу. Ты отрёкся и поднялся на ступеньку выше. Ты не отрёкся – при этом не выиграл и не проиграл. Ты остался на том же месте и при своём. Отрёкся – обрёл жизнь, не отрёкся – стал болотом. На самом деле отречься – значит отказаться от своих притязаний на что-либо или на кого-либо как на свою собственность. Так уж мы устроены, что соприкоснувшись с чем угодно, мы присваиваем это себе: мой город, моя улица, моя страна, мой Спас. Нельзя выстроить отношения тогда, когда ты воспринимаешь кого-то или что-то как свою собственность. Здесь присутствует попирание свободы, в чём прослеживается нарушение некоего Начала, лежащего в основании всего мироздания. Спас не может быть ничьей собственностью, и при его присваивании себе он отдаляется от тебя всё дальше и дальше. И сколько бы ты ни шёл к Спасу, он будет так же далёк от тебя, как и раньше.

      Никто и ничто не может быть твоим! Когда ты нарушаешь сию ресноту Спаса, мир тебя понизит ровно настолько, насколько ты возвысил себя. Присвоить же себе нечто – это нарушить некие Начала, которые лежат в основе мироздания, нарушить правила Великой Игры. За нарушением правил последует наказание. Хотя, по сути, в мире нет наказания. Есть восстановление изначального, которое нами воспринимается как наказание. Наказание же всегда словесно в своей сути, то есть это урок, который нам нужно взять из происходящего. Не взяв урока, мы не сможем идти дальше никуда! Сия реснота одинаково приложима как к вещам, так и к людям. Даже если ты обозначаешь что-то или кого-то как «моё», следуя устоявшимся правилам языка, внутри себя поддерживай сознание того, что всё это тебе не принадлежит. Ты отрёкся – ты себя спас. Спас от попирания Начал и от неизбежного за этим наказания. И ты обрёл силу!

      Очень ярко эта реснота проявляется в людских взаимоотношениях. Любые отношения между людьми умирают тогда, когда хотя бы один воспринимает другого как свою собственность. Кто может сказать, что не грешит этим? Здесь нет СКАЧАТЬ