На пути из третьего мира в первый. Взгляды и убеждения Ли Куан Ю. Ли Куан Ю

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ потому что он ее часть. Ему нужно ответить на очень личные вопросы: «Это моя страна? Должен ли я быть предан ей? Готов ли я воевать или умереть ради нее, если потребуется?» Но у нас нет способа проверить, искренне ли он отвечает, – ни один детектор лжи не установит это, регистрируя частоту пульса или активность мозга. Если бы такой способ был, мы вместо разных условий – вроде десяти лет проживания, владения языком и прочих – могли бы просто потребовать принести присягу верности или неверности. А так для получения гражданства мы проходим через массу формальностей – но это не свидетельствует о нашей преданности стране.

      1957 год

* * *

      Среди тех студентов, которые учатся сейчас в университете, нам следует найти обладателей административных и технических талантов для построения государственных институтов в ближайшем будущем. Если они будут объединены целями и убеждениями, мы успешно заложим основу нации с общим языком, историей и политическими институтами. В противном случае на нас навалятся все проблемы, характерные для многонационального общества, которое получило политическую независимость до того, как достигло социального самосознания.

      1960 год

* * *

      Если бы мы сжимались, как апельсин, то из нас просто выжали бы весь сок, а с соком мы лишились бы всех сил. Но мы ведь не такие податливые. Мы скорее похожи на дуриан. Вы пробовали выжать дуриан? Это не так просто. И даже если из дуриана выжать весь сок, внутри у него еще останется полезный и питательный белок!

      1965 год

* * *

      Поведение каждого в отдельности – не главное. В этом я глубоко убежден. Вы можете быть великим лидером, но у вас ничего не выйдет, если в вас не поверит ваш народ. Чтобы выжить, нация должна обладать выносливостью, силой и сплоченностью.

      1965 год

* * *

      Мне ни к чему аморфное, инертное общество, готовое поддакнуть каждому моему слову. Такое общество бездушно, безжизненно. Я жду, что вы начнете думать, а не просто выкрикивать устаревшие лозунги. Начните думать.

      1966 год

* * *

      Одна из особенностей сообщества мигрантов – способность произвести популяцию первопроходцев. Даже если потомки мигрантов будут лишены иных достоинств, они изначально готовы на все, чтобы доказать свою состоятельность. Ведь они расстались со своими традициями и историей, а значит, могут с надеждой смотреть только в будущее.

      1966 год

* * *

      Мы имеем тот тип общества, который психологи называют ориентированным на достижения. У каждого из сидящих здесь юношей и девушек есть родители, которые поощряют их стать первыми среди учеников. Далеко не каждое общество можем этим похвастаться. Гораздо чаще преобладает желание сидеть в тени, созерцая собственный пупок. И если вдруг начнется голод, такие люди просто тихо вымрут. Те же, кто сейчас находится здесь, не согласятся умирать покорно. Если им нечего будет есть, они что-то сделают, что-то посадят, в конце концов, что-то украдут. А если все же придется встретить смерть, то они умрут, сражаясь за право жить.

      1967 СКАЧАТЬ