Св. Оладий [в то время епископ Нижнечуламский и Мынты-Кульский] особой грамотой установил под страхом анафемы запрет всякого звания [людям] пересекать реку Малая Тужина, который был отменён Малым Собором только через 64 года. Когда юго-восточные земли были вновь присоединены к Мынты-Кульскому уезду, там были обнаружены племена Белых Урукхов, которые частью были вскоре замирены, а остальные вернулись в свои исконные земли. О духе Длала никто с тех пор не слышал, а упоминания имени его стали избегать даже шаманы местных инородцев».
– Святой отец, вы позволите нам снять копию с этого текста? – спросила Дина, закончив чтение.
– Никак не можно. – Епископ торопливо дожевал бутерброд с чёрной икрой. – Эти книги, как это у вас принято называть, для служебного пользования. Да и толку от этого свидетельства негусто.
– Но ведь теперь мы знаем, что подобные явления уже случались, и ни к чему катастрофическому это не привело. – Полковник Кедрач уже представила себе большой восклицательный знак в конце своего отчёта о беседе с церковным иерархом, который неожиданно легко пошёл на контакт и чуть ли не сам предложил сотрудничество. – Только один вопрос: в какой мере эту информацию можно считать достоверной?
– В свод включены только те свидетельства, истинность которых несомненна. – Епископ сделал вид, что слегка обижен. – Все они признаны отцами Церкви, и подвергать сомнению хоть одну букву – почти богохульство.
– Можете считать мой последний вопрос чистой формальностью, – поспешно сказала Дина, закрывая книгу. Прочитанный текст почти дословно отпечатался в памяти, но изложить его на бумаге стоило сразу же после окончания беседы.
– Могу считать, а могу и не считать, – задумчиво протянул епископ, с тоской глядя вслед официанту, который катил прочь столик с остатками трапезы. – Только там, в книге этой, не всё написано. Вам интересно?
– Нам крайне интересно всё, что может пролить свет на интересующее нас явление. – Дина в который раз пыталась понять, почему гость так охотно делится информацией – уж не в благодарность же за роскошный ужин.
– Отец Фрол, настоятель Пантикской обители, в своё время изучил немало документов из Всеславского Епархиального архива.
– Но ведь он, насколько нам известно, слеп.
– Отец Фрол сам по себе, как вы это называете, явление. Он рукой читает, причём может понять тексты, написанные на любом языке, даже если он ему неведом. И давайте возблагодарим Господа за то, что сей настоятель не слышит, о чём мы тут с вами беседуем и какие планы строим.
– Но СКАЧАТЬ