50 золотых идей в философии. Георгий Огарёв

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Фомы Аквинского, мудрость превращается в «мудрость саму в себе». Именно поэтому она становится учением о первопричине. И это учение независимо от всякого знания. Основной идеей так понимаемой мудрости является не познание действительности, окружающего мира и управляющих им законов, а познание абсолютного бытия, поиск в нем следов Бога.

      Фома Аквинский по-своему интерпретирует Аристотелево понятие мудрости. Он вкладывает в него теологическое содержание, то есть отождествляет с теологией. Если Аристотель видел объектом мудрости основы и причины существующего бытия, то Фома Аквинский сводит объект мудрости к абсолюту. Именно поэтому Аквинский переносит человеческое стремление к познанию из объективной, существующей на самом деле реальности в сверхъестественный мир.

      В этом случае главной целью человеческой науки вообще является созерцание Бога, а сама она всецело и исключительно подчиняется нуждам церкви. Мудрость, которая теологизирована таким образом, получает в понимании Аквинского титул высшей мудрости. И она же является совершенно независимой и свободной от какой-либо научной дисциплины.

      Высшей мудростью является теология, главный и единственный объект ее изучения – Бог, первопричина мудрости Вселенной, а также собственно мудрости как таковой. Фома Аквинский доказывает зависимость науки, превращает ее в «служанку» теологии, подчеркивает, что всякая деятельность человека связана с теологией и зависит именно от нее.

      В связи с этим Фома Аквинский вырабатывает ряд теоретических принципов, которые определяют место науки по отношению к теологии.

      1. Философия, равно как и другие науки, выполняет только служебные функции теологии. Иными словами – «теология не следует другим наукам как высшим по отношению к ней, но прибегает к ним как к подчиненным ей служанкам». Теология использует философию и другие частные дисциплины для лучшего понимания и объяснения различных истин откровения. Необходимость использования других наук является следствием убогости человеческого разума, который не способен понять первопричину, то есть Бога.

      2. Все истины теологии проистекают от своего источника, то есть от откровения. Теология свято соблюдает принципы и истины, которые содержатся в откровении.

      3. Существует нечто общее, что объединяет теологию и науку. Фома Аквинский считает, что один и тот же предмет изучения может касаться самых разных наук. Но, тем не менее, теология находится в более выгодном положении, так как на некоторые вопросы нельзя получить ответ при помощи естественных наук. Между тем откровение помогает получить ответы на эти вопросы. К таким вопросам относятся бессмертие человеческой души, существование Бога, сотворение мира, место человека среди других земных созданий и т. д.

      Фома утверждает, что у науки и теологии есть общие предметы изучения, тем самым он ставит науку в зависимость от теологии, потому что разграничения предмета и цели СКАЧАТЬ