Раскрыта тайна нетленности Хамбо-ламы Итигэлова, связанная с технологиями древних цивилизаций. Александр Матанцев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ смоделировать анабиозоподобное состояние – временное прекращение жизнедеятельности.

      Д.м. н. В.Н. Звягина, зав. отделом идентификации личности судебно-медицинской экспертизы (Москва) и к. м. н. К.М. Югова [54], осматривали тело при эксгумации (Улан-Удэ) в ноябре 2004 г. В целом ткани стали более упругими, уже не образовывались характерные углубления при надавливании, хотя мышечные ткани еще сохраняли эластичность. Подвижность в суставах уже отсутствовала. По всей поверхности тела имелись отложения соли, от которых в некоторых участках лопалась кожа. При контакте ощущался достаточно приятный запах. Линия рта, как и глаз, уже не различается. По субъективной оценке, Д. А. Горина, вес тела по сравнению с моментом эксгумации уменьшился примерно на 15 кг. Был составлен официальный «Протокол осмотра тела Хамбо ламы Даша-Доржи Итигэлова», где отмечено, что за два года, прошедших со времени первоначального судебно-медицинского освидетельствования тела Хамбо ламы Итигэлова (11.09.2002) появились первые незначительные признаки мумификации, выражающиеся в пергаментной плотности кожных покровов, в потере их эластичности, в отсутствии движений в суставах (это было отмечено в Протоколе).

      Янжима Васильева [56, 103]. Книгу Янжимы Дабаевны Васильевой «Хамбо Лама Итигэлов. Смерти нет» ждали все, кто соприкоснулся с явлением, которое сегодня во всём мире называют «феномен Итигэлова». В 1762 году Дамба Даржа Заяев был приглашен в столицу Российской империи и по просьбе императрицы написал о своем путешествии и учебе в Тибете. Судите сами. Деянию Итигэлова предшествует перемещение из Китая в Бурятию, созданной из сандалового дерева более 2500 лет назад скульптуры Будды Шакьямуни. Весной 1912 года (по другим данным, осенью 1911-го) в дацан приезжает Хамбо-лама Итигэлов. Итигэлов вместе с ламами проводит трехдневный хурал, после которого ведет их за собой и указывает место для дацана – в 12 верстах от прежнего, у южной подошвы горы Хумэн Хаан. Начав там копать, ламы находят ритуальные предметы, принадлежащие Пандито Хамбо-ламе Заяеву – колокольчик и ваджру. По сведениям Бимба ламы обнаруживают кувшин, барабанчик и колокольчик. Ламы приступают к переносу дацана. Не касаясь этой истории, отдельно сохранились также сведения, что перед уходом, в 1775 году, Заяев у подножия горы Хумэн Хаан заложил ритуальный сосуд (бумбэ), предсказав, что в будущем на этом месте будет построен дацан, где Хамбо Лама Итигэлов оставил нам свое драгоценное тело, имеет созвучие с санскритским названием Ямбажин. Будда Шакьямуни в местности Ямбажин в третий развернул Колесо своего учения и создал концепцию о связи между мирами форм и пустотности. Таким образом, можно догадаться, что Хамбо Лама Заяев подготовил и освятил эти места для своего возвращения на Землю в двенадцатый раз. В 1922 году Итигэлов погружает на своей родине пять священных сосудов – бумбэ. Хамбо-лама Очиров Дагба, констатируя, что существуют разные мнения о том, кем стал Итигэлов в конце СКАЧАТЬ