Verschiedene Geschichten. Alexandre Dumas

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ antwortete ihr: "Habe ich dir nicht gesagt, dass, wenn du glaubst, du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst?"

      Da nahmen sie den Stein weg, und Jesus blickte auf und sagte: "Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast".

      "Ich wusste, dass du mich immer hörst; aber ich sage dass um dieses Volkes willen, das mich umgibt, damit es endlich glaubt, dass du mich gesandt hast".

      Und als er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: "Lazarus, komm heraus!"

      Und in jener Stunde kam der Tote heraus, an Händen und Füßen mit Bändern gefesselt und sein Gesicht in ein Tuch gewickelt. Da sprach Jesus zu ihnen: "Löse ihn und lass ihn gehen".

      Viele also von den Juden, die zu Martha und Maria gekommen waren und gesehen hatten, was Jesus getan hatte, glaubten an ihn⁴.

      Im selben Jahr nun, sechs Tage vor dem Passahfest, kam Jesus nach Bethanien, wo Lazarus gestorben war und den er zum Leben erweckt hatte.

      Und sie bereiteten ihm daselbst ein Abendmahl, und Martha diente; und Lazarus war unter denen, die mit ihm zu Tisch saßen.

      Maria aber nahm ein Pfund echtes Nardenöl, das sehr teuer war, und goss es auf die Füße Jesu und trocknete sie mit ihrem Haar, wie beim ersten Mal; und das ganze Haus wurde erfüllt von dem Geruch des Wohlgeruchs.

      Da sprach einer seiner Jünger, Judas Ischariot, der ihn verraten sollte: "Warum ist diese Salbe nicht um dreihundert Denare verkauft worden, um sie den Armen zu geben?"

      Jesus aber sprach zu ihm: "Lass sie das tun; denn sie hat diese Salbe aufbewahrt für den Tag meines Begräbnisses. Denn ihr werdet immer die Armen unter euch haben, aber mich werdet ihr nicht immer haben".

      Einige Zeit später, als sich seine Prophezeiung erfüllte, starb Jesus und hinterließ seine Mutter dem Heiligen Johannes und die Welt dem Heiligen Petrus.

      Am ersten Tag der Woche kam Maria Magdalena früh am Morgen, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab entfernt worden war.

      Und als sie weinte, bückte sie sich, um in das Grab zu schauen, und sah zwei weißgekleidete Engel sitzen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte, einen zu Häupten und den anderen zu den Füßen.

      Sie sagten zu ihr: "Frau, warum weinst du?" - Sie sprach zu ihnen: "Denn sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben".

      Als sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus dort stehen, aber sie wusste nicht, dass es Jesus war.

      Da sagte Jesus zu ihr: "Frau, warum weinst du?" - Und sie dachte, es sei der Gärtner, und sprach zu ihm: "Herr, wenn du ihn weggenommen hast, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast, so will ich ihn wegnehmen".

      Jesus sagte zu ihr: "Maria", und sie wandte sich um und sagte zu ihm: "Rabboni", das heißt: "Mein Lehrer".

      Jesus antwortete und sprach zu ihr: "Rühr mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater; sondern geh hin zu meinen Brüdern und sprich zu ihnen von mir: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott⁵".

      Hier endet die von den heiligen Aposteln selbst geschriebene Geschichte und die Überlieferung beginnt.

      Um Martha, Magdalena, Lazarus, Maximin und Marcella dafür zu bestrafen, dass sie Christus über das Grab hinaus treu geblieben waren, zwangen die Juden sie in ein Boot und warfen das Boot an einem stürmischen Tag ins Meer. Das Boot war ohne Segel, Ruder oder Ruder, aber es hatte den Glauben als seinen Lotsen, und kaum hatten die Verurteilten begonnen, dem Erlöser Gnadengesänge zu singen, als der Wind sich legte, die Wellen sich beruhigten, der Himmel klar wurde und ein Sonnenstrahl das Boot mit einem Flammenschein umgab. Während einige von denen, die dieses Wunder sahen, den Gott lästerten, der es gemacht hatte, fielen andere auf die Knie, um Ihn anzubeten; und doch landete das Boot, wie von göttlicher Hand getrieben, an den Ufern von Marseille, und Gottes Arbeiter, die Gesandten Seines Wortes, die Apostel Seiner Religion, verteilten sich in der ganzen Provinz, um die heilige Speise, die sie aus Judäa mitgebracht hatten, an die Hungrigen zu verteilen.

      Während Martha mit Magdalena und Maximin, dem ersten Bischof dieser Stadt, in Aix weilte, kamen die Abgeordneten einer benachbarten Stadt, angezogen vom Lärm ihrer Wunder, zu ihr und baten sie, sie von einem Ungeheuer zu befreien, das ihr Land verwüstete. Martha verabschiedete sich von Magdalena und Maximin und folgte den Männern.

      Als sie die Stadttore erreichte, fand sie all die Menschen, die gekommen waren, um sie zu treffen. Als sie sich näherte, knieten sie nieder und sagten ihr, dass sie keine andere Hoffnung hätten als in ihr, und sie antwortete mit der Frage, wo das Monster sei. Dann zeigten sie ihr einen Wald in der Nähe der Stadt, und sie ging sogleich allein und wehrlos darauf zu.

      Kaum war sie hineingegangen, da ertönte ein langes Gebrüll, und alle zitterten, denn sie dachten alle, die arme Frau sei erledigt, weil sie etwas unternommen hatte, was kein Mensch wagte, und weil sie unbewaffnet dorthin gegangen war, wohin sich kein bewaffneter Mensch wagte; aber bald verstummte das Gebrüll, und Martha erschien wieder, in der einen Hand ein kleines Holzkreuz haltend, in der anderen das Ungeheuer, das an das Ende eines Bandes gebunden war, das die Taille ihres Kleides zusammenhielt.

      So ging sie mitten in die Stadt hinaus, verherrlichte den Namen des Erlösers und brachte dem Volk den Drachen, der noch blutete von der letzten Beute, die er gefressen hatte, als Spielball.

      Dies ist die Grundlage für die Verehrung der Heiligen Martha durch die Einwohner von Tarascon. Ein jährliches Fest verewigt die Erinnerung an den Sieg des Heiligen über den Tarasque, denn das Ungeheuer nahm den Namen der Stadt an, die es verwüstete. Am Vorabend dieses feierlichen Tages lässt der Bürgermeister der Stadt einen Trompetenruf veröffentlichen, dass, wenn sich am folgenden Tag ein Unfall ereignet, niemand dafür verantwortlich ist; er warnt die Verletzten, dass sie kein Recht haben, sich zu beschweren, und dass derjenige, der das Übel hat, es behalten wird. Dank dieser formidablen Bekanntmachung, die jeden zu Hause halten soll, ist von Beginn des Tages an die ganze Stadt auf der Straße; was den Tarasque betrifft, wartet er unter seinem Schuppen.

      Es handelt sich um ein Tier mit einem recht abstoßenden Aussehen, dessen sichtbare Absicht es ist, an den antiken Drachen zu erinnern, den es darstellt. Er kann zwanzig Fuß lang sein, mit einem großen runden Kopf, einem riesigen Mund, der sich nach Belieben öffnet und schließt; Augen, die mit Pulver gefüllt sind, das als Kunstgriff zubereitet wurde; ein Hals, der sich einzieht und verlängert; ein gigantischer Körper, der die Personen, die ihn bewegen, umschließen soll; schließlich ein Schwanz, so lang und steif wie ein Balken, der triumphierend genug an die Wirbelsäule geschraubt ist, um die Arme und Beine derer zu brechen, die er erreicht.

      Am zweiten Tag des Pfingstfestes, um sechs Uhr morgens, kamen dreißig Ritter der Tarasque, gekleidet in Tunika und Mantel, und von König René eingesetzt, um das Tier aus seinem Stall zu holen; zwölf Träger traten in seinen Bauch. Ein junges Mädchen, gekleidet als Heilige Martha, bindet ihm ein blaues Band um den Hals, und das Ungeheuer macht sich unter großem Beifall der Menge auf den Weg. Kommt eine neugierige Person zu nahe an seinem Kopf vorbei, reckt der Tarasque seinen Hals und schnappt ihn am Hosenboden, der meist in seinem Maul bleibt.

      Wenn sich ein unvorsichtiger Mensch hinter sie wagt, nimmt die Tarasque ihre Schönheit und schlägt ihn mit einem Schwanzhieb nieder. Endlich, wenn er sich von allen Seiten zu sehr bedrängt fühlt, zündet der Tarasque seine Kunststücke an, seine Augen werfen Flammen aus; er springt auf, macht eine Drehung um sich selbst, und alles, was sich in seiner Reichweite befindet, im Umkreis von fünfundsiebzig Fuß, wird gnadenlos verbrannt oder umgeworfen. СКАЧАТЬ