«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2. Михаэль Лайтман
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2 - Михаэль Лайтман страница 5

СКАЧАТЬ состояния.

      Не только его девять сфирот – свойства отдачи, но и его нуква, тело – свойство получения, Сара, и другие эгоистические свойства, которые в нем поднимаются, – все они также могут присоединиться и сотрудничать со свойством отдачи, которое Авраам полностью раскрыл в себе.

      Кто это – все путники, которые проходят мимо?

      Это его личные свойства.

      Мне только кажется, что весь мир находится вокруг меня. На самом деле он – во мне. Так же говорится в Торе о путниках, людях, звездах, земле, растениях, животных. Все это – различные свойства в нас.

      Человек состоит из четырех свойств эгоизма: неживое, растительное, животное и говорящий (Адам, человек). Это эгоистические уровни моих желаний. Они проецируются наружу. Будто снаружи есть мир, состоящий из таких свойств.

      Авраам достиг того состояния, когда даже наивысшие эгоистические свойства уровня «человек» присоединяются к его основному свойству отдачи. Он исправил себя. Его свойство отдачи настолько выпукло, что способно отдавать наружу. Теперь все прочие свойства дополняют свойство отдачи, так как они обязаны быть в человеке и вместе с основным участвовать в духовном продвижении.

      Авраам разбил сад

      Какова задача Авраама внутри нас?

      Развить в общей душе кардинальное свойство отдачи – милосердие. Этого свойства больше нет ни у кого.

      Свойство отдачи имеет несколько оттенков. Самый главный из них – милосердие.

      Необходимо, чтобы все свойства (путники) прошли, очистились в шатре Авраама, соприкоснулись с его свойством?

      Да. Прошли – это значит, остались, исправились. Примкнули, примкнули к нему.

      Авраам собирал путников и учил их?

      Постоянно. Иносказательно говоря, он разбил сад и держал отару овец. Вообще, шашлычки, фрукты – хорошая идея для привлечения путников и их обучения.

      Он их как бы прикармливал? Имеется в виду, что он старается кормить (наполнить) их духовно, а не физически?

      Конечно. Человек должен действовать, понимая, что все эгоистические желания в нем страдают (кстати, не без помощи Творца), что нам плохо с ними. Мы должны через изучение каббалы, через раскрытие этой науки понять: наполнение возможно только через отдачу.

      Что значит, «разбить сад фруктовый»?

      Это духовное исправление уровня, обозначаемого как «растительный».

      Исправление на уровне «неодушевленный» выражается в том, что Авраам достиг страны Израиля.

      Исправление на уровне «животный» олицетворяют ягнята, взятые из отары для каждого путника.

      И, наконец, исправление на уровне «говорящий, Адам» – питание путников.

      Основной его задачей было напитать их духовно? Научить их жизни?

      Конечно. Я думаю, поскольку Авраам – свойство милосердия, то и кормил он их милосердием. И это не шутка. Мы СКАЧАТЬ