Орбиты Израиля. Том 1. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ построение судебной, социальной, экономической систем по-настоящему еврейского государства.

      Новеллы об изучении Торы и мира Тв-рца, о еврейской школе и о женском вопросе (две части) составляют «позвоночный столб» предлагаемой модели еврейского мира, а новеллы о еврейской армии, о строительстве и анализ причин Катастрофы европейского еврейства представляют универсальность еврейского взгляда на самые разные явления нашего мира. Мы также не могли пройти мимо хотя бы поверхностного анализа идолов современной цивилизации – либерализма и демократии.

      В девятой главе мы приводим некоторые написанные вновь или сильно измененные нами молитвы (с объяснениями причин их написания), которых лично нам сильно не хватало среди уже написанных молитв.

      1. Изучение Торы и место евреев в мире

      Их слова – память о них.

Иерусалимский Талмуд, Шкали́м 7а (2:5) и РАМБАМ, Мишне Тора, Законы Траура в Книге Судей, 4:4

      Большинство мыслей, собранных в этом тексте, не новы. Они встречаются во многих трудах по иудаизму и еврейской философии. Но во всех этих источниках они встречаются во фрагментарном виде и вне связи с другими, неотрывными от них сторонами еврейской жизни. Мы увидели важность в едином, собранном, взаимоувязанном изложении сложных и неочевидных в современном мире, хотя и ясно изложенных в Талмуде, в трудах мудрецов и в самой Торе мыслей о соотношении Творения и Торы и о соотношении изучения их различных аспектов для построения цельного взгляда на правильную еврейскую жизнь. Сразу отметим, что мы согласны с огромным большинством мыслей, изложенных нашими мудрецами, древними и современными. Проблему для нас представляют в первую очередь стороны жизни, обойденные молчанием в этих высказываниях отдельных мудрецов. Эти «пропуски» и выборочное цитирование оставили слишком большую свободу домысливания о неосвещенных ими темах, то есть мудрецы оставили свободу реального и весьма полного искажения их взглядов и учения. Другой проблемой являются объективные знания, пришедшие в наш мир позже трудов великих учителей древности и недостаточно, неполно учтенные их последователями. Мы попробуем представить более-менее полную картину необходимого, заповеданного еврейского познания Тв-рца и некоторых правил жизни в Его мире в соответствии с понятыми нами Его желаниями.

      Тв-рец создал этот мир, среди многих иных аспектов, как инструмент сокрытия Себя от человека, сокрытия Своего Единства и единства творения. Фактически мы можем судить о непознаваемом человеческим мышлением Тв-рце только по его действиям и по познаваемым нами Его проявлениям в нашем (Его!) мире. Он произвел всего два явных действия, которые мы можем рассматривать в качестве относительно завершенных, – «сказал» и «сделал» (оставим в стороне открытые чудеса и скрытое управление историей как на уровне народов, так и на уровне мыслей и действий отдельного человека). СКАЧАТЬ