Орбиты Израиля. Том 1. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и исполнения своего предназначения, для максимально возможного приближения к Тв-рцу. То есть для полноты счастливой жизни. Нашей неповторимой и единственной жизни в современном бушующем, противоречивом, непонятном, опасном и разваливающемся мире.

      А если так, то невозможно познать Тв-рца, рассматривая, изучая и развивая только одну грань Его проявления в мире, грань «сказал». Совершенно необходимо столь же тщательно и глубоко изучать грань «сделал», изучать сотворенный Им материальный мир (по крайней мере, на уровне частичного изучения уже полученных наукой знаний о мире) именно в качестве религиозной обязанности еврея по познанию Тв-рца. Ведь рассматривая только одну грань из двух, явленных Им нам для нашего познания Создателя, нам не дано увидеть истинное единство Тв-рца.

      На это указывают очень многие источники нашей Традиции, в частности Гемара (Хагига 11б, 2 нижние строчки страницы): «Ты [еврей] спрашиваешь (исследуешь, познаешь, иврит: ата́ шоэ́ль; форма повествовательная, описывает нормальное, естественное состояние еврея) мир от края неба до края неба (всю материальную Вселенную во всем многообразии ее проявлений и законов ее строения и ее функционирования)». Этот отрывок опирается на стих Торы 4:32 недельной главы «Ваэтханан» из книги Дварим: «Ибо спроси о временах прежних, которые были до тебя, со дня, в который Б-г сотворил человека на земле, и от края неба до края неба…».

      Рав Мендл из Шклова от имени Виленского Гаона в толкованиях к книге «Мишлей» пишет о том, что Гаон всегда повторял ученикам, что… Тв-рец не требует от нас слепой веры. Он ждет от нас усилий в постижении сотворенного Им, а преуспев в этом, [человек приблизится] к истинной любви к Нему и Трепету перед Ним.

      Рав Шимшон Рафаэль Гирш (Германия, XIX век) в «Игро́т Цафу́н» (19 писем) пишет в третьем письме (перевод – рав М. Гафт): «Ты видишь деяния Его, поражаешься чудесам Его, стремишься открыть Его законы. … Но Его самого – Тв-рца мира, … устанавливающего законы вселенной … – Его не увидеть во веки. Поэтому, когда ты исследуешь законы природы…, склонись перед Тв-рцом. … Все, что видят твои глаза, … есть проявление Единого и Единственного Тв-рца».

      Идея о том, что мудрость Тв-рца вложена в Его творения, особо оригинальной не является. Но все же наши мудрецы повелели нам напоминать об этом нам же самим, ежедневно ЧЕТЫРЕЖДЫ повторяя эту мысль в благословениях перед «Шма» в утренней молитве (и еще дважды в псалме «Йиштаба́х» в конце «Песуке́й дезимра́» непосредственно перед началом благословений перед «Шма»).

      В начале первого: «Как многочисленны твои творения (или деяния), Всевышний, всех их Ты сделал в своей мудрости…» (Теhили́м 104:24). То есть мы ежедневно напоминаем самим себе, что один из путей познания мудрости Тв-рца – изучение Его творений (изучение окружающего нас материального мира именно с целью СКАЧАТЬ