Прозаические лэ. Елена Хаецкая

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ мудро, моя голубка, – обрадовался сир Эрван и поцеловал даму Азенор.

      Она же стерпела поцелуй от нелюдя и бровью не поведя и продолжила разговор:

      – Но если вы по природе своей волк, то разве не лицемерием было бы носить кожаные одежды, которыми Господь Создатель облек Адама после грехопадения для защиты его внутренностей, жил и сухожилок? Ведь одежды эти предназначаются исключительно для детей Адама и ни для кого другого. Вы же, сдается мне, облачаетесь в них не по праву.

      Сир Эрван нахмурился и долго размышлял, пытаясь понять, что же имеет в виду любезная его супруга. Но сколько бы он ни думал, смысл ее речений оставался для него темным. И в конце концов он пришел к решению попросту переспросить. А коль скоро между решением и исполнением у сира Эрвана проходило совсем немного времени, то он и сказал, не раздумывая:

      – К чему вся эта болтовня про детей Адама? Бисклавре – настолько же человек, насколько и волк, и уж вам-то, кажется, грех жаловаться на то, что ношу я кожаные одежды.

      – Но если в вас неким кощунственным образом уживаются две природы, то каким образом вы переменяете одну на другую? – продолжала дама Азенор.

      – Для чего вам знать?

      – По доброй ли воле обращаетесь вы волком и по собственному ли желанию вновь становитесь человеком?

      – На то, чтобы обладать двойной природой, не было моей доброй воли, – отвечал сир Эрван. – Кроме того, заблуждением будет называть эту двойственность кощунственной: ведь и святой Христофор, как говорят, был псоглавцем, и иные кентавры принимали святое крещение от подвижников пустыни Нитрийской. Впрочем, все эти разговоры книжные и чересчур благочестивые, в беседе между мужем и женой неуместные. Не лучше ли нам с вами, не теряя времени даром, избавиться от тех лишних одежд, что мы носим поверх кожаных, унаследованных от Адама, и заняться вещами, для супругов куда более уместными, нежели диспут о святом Христофоре?

      И он потянулся к даме Азенор, дабы исполнить свое намерение, но она отстранилась.

      – Так каким образом вы переменяете обличье? – настаивала она.

      – Если я отвечу, предадитесь ли вы со мной надлежащим утехам, как подобает доброй супруге, или и далее будете представлять из себя унылого капеллана?

      – Клянусь, – сказала дама Азенор.

      – В таком случае, – сир Эрван начал раздеваться, – я вам отвечу. Перед тем, как облачиться в шерсть, я раздеваюсь донага, а одежду мою складываю в особом месте.

      – Это любая ваша одежда или какая-то особенная? – продолжала допытываться дама Азенор.

      – Если я отвечу, снимите ли вы ваше блио? – спросил сир Эрван.

      Дама Азенор сняла блио, и он сказал:

      – Особенная.

      – Могу ли я посмотреть на нее?

      – Сначала снимите пояс и распустите ворот рубашки.

      Дама Азенор проделала и это, и сир Эрван сказал:

      – Это старая рубаха, выделанная из овечьей кожи. Ее носил и отец СКАЧАТЬ