Название: Страсти лебединого болота
Автор: Пиня Копман
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Юмористические стихи
isbn:
isbn:
О высоком искусстве
Размышления о балете
Ах, как все воздушно. Ох, какие чувства!
Ощутишь такое лишь раз за много лет.
Мы пришли на праздник высшего искусства,
пиршество для избранных, что зовут «БАЛЕТ»
Фейерверк эмоций – от любви до драмы!
Пластика движений – упоенье глаз.
Но, что восхищает – там молчат все дамы.
И месье обходятся без манерных фраз.
Ах, не там искал ты гений совершенства.
Истине внимаешь как мудрый дзен-монах:
Музыка и танцы – апогей блаженства.
Словосочетания? Ну их вовсе нах!
Вывод однозначен. К месту замечание
(если сходишь на балет – тоже, друг, поймешь):
Бог искусства строго требует молчания.
Слово изреченное – пустота и ложь.
И в душе звучат уже ангельские трубы
Истинной гармонии переливам в такт…
Вдруг удар под ребра, и жена сквозь зубы:
Прекрати храпеть, придурок! Начался антракт!
Концептуальное искусство
и финансы
Жить в пещере, братцы, очень грустно.
Потому-то (так сдается мне)
в неолите родилось искусство –
пенье и тушеная капуста,
танцы и рисунки на стене.
Мамонта разделав со сноровкой
вождь позвал художника в лесок:
–Ты мне наколи татуировку –
я тебе дам хобота кусок.
Горько ждать за творчество расплаты
от вождей и всяческой шпаны.
Только для искусства меценаты
больше вдохновения нужны.
Танцевала девочка нагая,
чтоб лишить пророка головы,
и Гомер, гекзáметры слагая,
тоже меркантилен был (увы!).
Ну а меценаты в связке этой,
тратясь на созданье красоты,
получали статуи, портреты,
оды, панегирики, сонеты
(то, что нынче мы зовем «понты»)
Как насчет религии, морали,
не скажу. Но только знаю я:
кое-что в искусстве понимали
всякие князья или графья.
И могли легко загнать в могилу
(как бы вроде мстя за красоту)
если бы какой-нибудь педрила
попытался впарить им туфту.
А потом родился век двадцатый –
очень прогрессивен и хорош.
Вылезли на свет скоробогаты
все в понтах, а вкуса- ни на грош.
Слухи ходят как там было дело
(написать-так вышел бы роман):
пена СКАЧАТЬ