Планеты и заграничные путешествия. Мохан С. Мехта

Чтение книги онлайн.

      Как представляется, ход исторических событий изменился с VII века н. э., когда, после возникновения в Западной Азии ислама, мусульманские захватчики вторглись в Индию, ограбили и разорили процветающие индийские храмы. Чтобы оправдать свою мародерскую деятельность, они назвали это джихадом, или священной войной. Индийцы не отдавали мусульманам ни пяди своей земли в течение почти двухсот лет после появления ислама[6].

      Но недооценка Сиддхараджей Джайсингхом, правителем Гуджарата, армии захватчиков и, соответственно, его равнодушие к их вторжению в Северную Индию, оказались для индийцев фатальными. Тем временем мусульмане заняли земли в Синде, где миролюбивое буддистское население было обращено в мусульманство или уничтожено.

      Мусульмане имели впечатляющий успех в своем движении в сторону современной Испании. Этот успех заставил все христианские страны Европы объединиться под властью Папы Римского. С этого времени началась история религиозных войн между христианами и мусульманами. Это было поворотным пунктом в религиозной истории мира, и с этого времени толерантность и либеральное отношение к представителям других вер, которыми всегда славились индуисты, стали исторической обузой, которая угрожала самому существованию одного индуистского государства за другим.

      Обычной формой поведения мусульманских захватчиков было убивать или обращать в свою веру мужчин-индуистов и буддистов, уводить женщин и разорять храмы. Женщины стали частью их печально знаменитых гаремов, а сокровища были разграблены и пошли на покрытие расходов армий. Мусульмане обладали военным преимуществом, поскольку использовали порох и полностью пренебрегали обычными, «цивилизованными» правилами ведения войны. Это было буквально нападение варваров[7]