Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ война. Эта третья схватка носила особо разрушительный характер и продолжалась с короткими перерывами до 30 октября. Славянское население Баку, ставшее свидетелем откровенно разрушительных действий со стороны армян, стало требовать разоружения армян и выселения их из города. По поводу бакинских событий Петербургское телеграфное агентство сообщало: «Баку. Город имеет военный вид. Русские требуют разоружения и удаления армян. По донесению полиции в каждом сожженном доме взрывалось по 20–30—50 бомб». По расчетам армян достаточно 800 бомб, чтобы стереть Баку с лица земли[335]. Обращение членов Бакинской городской Думы к премьер-министру С. Витте также не дало результатов. Премьер ответил: «Что же я могу сделать. По всей России так. От меня это не зависит»[336].

      Несмотря на свою виновность в бакинских событиях, армяне организовали доставку ложной информации не только в газеты Петербурга, Тифлиса и других городов России, но в целый ряд органов Европейской печати. В сентябре 1905 года Парижская газета «Тан» в связи с бакинскими событиями сообщала, что в сравнении с другими народами Кавказа армяне более образованны и трудолюбивы, а тюрки обладают консервативным мышлением и привязаны к традициям, которые диктуют им уважение царского самодержавия[337]. Другая, более распространенная французская газета «Матин» писала, что «инстинкты и цивилизация столкнулись в Баку. Татары взялись наказать свободолюбивых армян, идеалы которых представляют большую опасность для правительства»[338]. Подобного рода материалы в зарубежную прессу поставляли сами организаторы и инициаторы бакинских событий – армянские политические партии.

      После массовых пожаров на нефтепромыслах армянские нефтепромышленники, якобы в целях безопасности и стабилизации нефтедобычи, поставили перед властями вопрос о переселении поголовно всех азербайджанцев из селений, расположенных близ нефтепромыслов. Им даже удалось этот вопрос, становившийся все более национальным, довести до Петербурга и протащить на обсуждение в кабинете министров. В столице для обсуждения этой проблемы было даже образовано Особое Совещание во главе с министром финансов, графом Владимиром Коковцевым. Для защиты нефтяников-мусульман, работающих на нефтепромыслах и бакинских крестьян, оказавшихся перед угрозой переселения, Али Мардан-бек вместе с Ахмедом Агаевым в сентябре 1905 года отправился в Петербург. Встретившись с В. Коковцевым, они раскрыли ему суть проблемы, а также объяснили, что население подлежащее переселению сплошь состоит из мусульман, а потому этот шаг правительства будет воспринят как акт межнациональной розни. Али Мардан-бек представил председателю Особого Совещания письменный доклад о мусульманах, работающих на нефтепромыслах, и в населенных пунктах, расположенных в районе нефтедобычи. Обсуждение этого вопроса пришлось на период обнародования Манифеста 17 октября, обещавшего конституцию стране, поэтому российский кабинет министров счел за благо СКАЧАТЬ