Автор: Дмитрий Митницкий
Издательство: Издательские решения
Жанр: Документальная литература
isbn: 9785005368041
isbn:
– До Закона Моисея грех жил в людях, но этот грех не признавался как грех, ведь там где нет Закона, высвечивающего грех, там грех не вменяется.
– Во времена отсутствия Закона смерть правила от Адама до Моисея над всеми, даже над теми, кто не согрешил грехом Адама, который преступил запрет Божий. Адам в каком – то смысле – это прообраз будущего пришедшего.
– Ну, в смысле, что прообраз не преступления Адама, а дар благодати. Я имею в виду, что если из – за греха одного подверглись смерти многие поколения, тем более благодать и дар благодати одного Человека – Иисуса Христа, во многих поколениях явились в изобилии.
– Осуждение многих из – за проступка одного, не идет ни в какое сравнение с силой дара благодати, принесшего многим полное оправдание от всех их грехов,
– ведь если из – за преступления одного смерть смогла царствовать во многих, то тем более получаемые обилие благодати и дар праведности, будут царствовать в жизни многих через Одного Человека – Иисуса Христа.
– Как преступление одного принесло всем людям осуждение, так праведность Одного, принесла оправдание всем людям.
– Непослушанием одного человека многие стали грешниками, но послушанием Одного станут праведными многие.
– Когда появился Закон Моисея, то многие осознали, что их дела греховны и поэтому они осознали множество своих преступлений, но когда умножился грех, стала преизобиловать и благодать,
– чтобы так же, как грех царствовал под знаменем смерти, так и благодать начала царствовать под знаменем Жизни вечной, через праведность, которую принес для всех верующих в Него, наш Господь Иисус Христос.
Глава шестая
– Я надеюсь, что вы правильно поняли, что нам не нужно грешить, чтобы умножилась благодать.
– Мы ведь умерли для греха и воскресли для праведности. Мы уже не живем для греха, но для праведной жизни во Христе.
– Вы ведь знаете, что все мы, принявшие крещение в воде, – во Христа крестились и умерли со Христом.
– Итак, наша ветхая природа умерла вместе со Христом во время нашего водного крещения, чтобы, после выхода из воды, мы верой воскресли из мёртвых, наподобие того, как воскрес и Иисус в славе Небесного Отца, и начали жить в обновленной жизни.
– Если мы соединились с Ним в Его смерти на кресте, то будем с Ним одним целым, – подобием Его воскресения.
– Поймите, что ветхий наш человек был распят вместе с Ним, чтобы лишить власти греховную природу в нас, чтобы мы не были больше рабами греха.
– Тот кто умер – свободен от греха.
– Если мы умерли со Христом, то и жить будем с Ним.
– Мы знаем, что воскресший Мессия Иисус уже никогда больше не умрет, так как смерть над Ним больше не имеет никакой власти.
– Когда Иисус умер на кресте, то взял на Себя грех всего мира, но воскреснув, Он уже живет вечно в праведности.
СКАЧАТЬ