Название: Antropologi i Middelalderen og RenAessancen
Автор: Ole Hoiris
Издательство: Ingram
Жанр: Биология
isbn: 9788771245196
isbn:
Den positive formulering af dette var, at barbarer var alle dem, der ikke havde den græsk-romerske kultur eller dannelse. Og hermed var den snævre sammenhæng mellem et folk og barbarbegrebet ophævet. Barbarer kunne findes eller opstå inden for alle folk, og barbarer kunne civiliseres. Dette sidste kunne ske ved, at romerne herskede over dem, så herved havde også romerne skabt sig et legitimt grundlag for at erobre verden. Dette kom klart til udtryk i Titus Livius’ (59 fvt.-17 evt.) store værk om Roms historie Ab Urbe condita–Fra Byens grundlæggelse, hvor han beskrev Roms kamp mod den ondskab, der havde været i Italien. Det drejede sig om de forskellige former for barbari og de store, fremmede invasioner. Derefter fulgte en beskrivelse af Roms generelle bekæmpelse af barbariet, afsluttende med et bevis på Roms overlegenhed med henvisning til, at erobringen af Middelhavet var et moralsk imperativ, udførelsen af en guddommelig ordre samt en installation af lov og orden i det orientalske kaos og det vestlige barbari. Hos Titus Livius modstilledes det barbariske og det sande romerske, men igen som en analytisk model, der skulle anvise romernes vej til det sande romerske. For også for Titus Livius realiserede romerne ikke deres sande bestemmelse. Således kunne de romerske nederlag forklares ved manglende troskab over for de romerske dyder samt ved fremmedartede påvirkninger i forskellige former.23 Og her var Titus Livius’ tænkning ikke langt fra jødernes og de kristnes, idet de også forklarede nederlag ved manglende troskab over for Gud i form af tilbedelse af andre guder eller ved synd i al almindelighed. I mere komplicerede situationer som ved Det Romerske Imperiums sammenbrud kunne man så diskutere, hvilke guder der var blevet svigtet.
Hermed var der skabt en model for opfattelsen af Rom eller det romerske i den globale histories kamp mellem det gode og det onde. Det sande romerske skulle ikke blot bekæmpe barbariet i form af de fremmede barbarer langs imperiets grænser eller i imperiets udkant, men også i form af det altid truende forfald til barbari blandt romerne selv. Og hermed var der ikke langt til de kristnes omsætninger af det romerske til det kristne og af den barbariske inferioritet til synd. De kristnes kamp imod det onde – Djævelen – og for det gode – Kristus, og kampen mod hedenskabet såvel internt i menneskene og i Rom som mod de barbariske folk i udkanten af Rom og udenfor blev således en kopi af det hedenske Roms forhold til de samme fænomener og grupper.
1 Homer Iliad.2.867.
2 Werner 1918 p. 400-408, Jones 1977, Jüthner 1923 p. 119, Opelt og Speyer 1967.
3 Romilly 1980.
4 Sikes 1914 p. 62-67.
5 Cole 1990 p. 58.
6 Porphy. De abstin.4.2.
7 Lovejoy 1961 kap. 2. Lovejoy viste her, at hele konstruktionen kunne udledes at Platons Timaeus, da ideen om skabningens uendelige mangfoldighed logisk måtte indeholde de to andre principper. Lovejoy 1961 p. 61-62.
8 Der er en lang debat, om Macrobius var kristen. Her oversættes hans gudsbegreb i overensstemmelse med den holdning, at han ikke var kristen. Stahl 1952 p. 6-8.
9 Macrob. Com.Scip.1.14.15. Min oversættelse.
10 Arist. Pol.2.1.1254b.14.
11 Se Engberg-Pedersen 1998 p. 113.
12 Plin. Nat.hist.29.7.14.
13 Cicero De re pub.1.37.58.
14 Schultze 1986 p. 128-133, Hartog 1991 p. 150-154.
15 Jüthner 1923 p. 85.
16 Edelstein 1967 p. 158-159, Müller 1972 p. 306.
17 Reinhardt 1928 kap. 1, Baldry 1965 p. 189-190.
18 Müller 1972 p. 312.
19 Phillips 1964 p. 174.
20 Müller 1972 p. 341-346.
21 Freyburger 1977 p. 142-145, Dauge 1981 p. 121-123.
22 Freyburger 1977 p. 150, Dauge 1981 p. 124.
23 Dauge 1981 p. 170-176.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.