Ноосферные риски систем власти. В. Б. Живетин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ он отдельных пролетариев иначе, как «болванами», не величает… Без всяких угрызений совести Маркс отделяет себя как личность от своих идеалов: ненавидя капитализм, обличая всяческие его пороки, он сам – типичный буржуа по образу своей жизни».

      Возвращение к Богу

      Марксизм – это первая систематически и детально разработанная философская система, которая резко понижает представление человека о самом себе. Согласно Марксу, человек – это, главным образом, чрево, которое надо постоянно наполнять. Преобладающие интересы человека лежат в экономической сфере. Он производит предметы для своих нужд, вступая с этой целью в определенные отношения с другими людьми. Это основа общества, которую Маркс называет базисом. Супружество, любовь, искусство, науки, религия, философия – все, не имеющее отношения к потребностям желудка, является надстройкой и, в конечном счете, определяется состоянием желудка.

      В письме к Бертольду Ауэрбаху Моисей Гесс характеризует Маркса как величайшего философа: «Доктор Маркс – так называется мой кумир, – еще совсем молодой человек, самое большее около 24 лет. Он нанесет окончательный удар средневековой религии и философии». Значит, цель – удар по религии, а не социализм. Георг Юнг, друг Маркса тех лет, в письме к Арнольду Ругге от 18 сентября 1841 года еще яснее формулирует эту мысль: «Маркс непременно прогонит Бога с Небес». Иначе говоря, Маркс считает христианскую религию самой безнравственной из всех религий.

      Вот еще один интересный факт из книги «Карл Маркс – выдающийся учитель», вышедшей в Нью-Йорке в 1962 году: «Капитан Рииз был учеником Маркса. Опечаленный вестью о его кончине, он поехал в Лондон, чтобы посетить дом, в котором жил его любимый учитель. Семья Маркса уже покинула дом, и ему удалось расспросить только жившую там служанку. От нее Рииз услышал следующие удивительные слова о Марксе: «Он был богобоязненным человеком. Когда он сильно болел, он молился один в своей комнате перед горящими свечами, обмотав вокруг головы что-то вроде тесьмы». Это напоминает филактерий, которым евреи пользуются во время утренних молитв.

      Глава II. Ноосферные знания и их эволюция

      2.1. Структура системы ноосферных знаний

      Путь к системе ноосферных знаний начинался с формирования религиозных знаний. В их истоках стоял синкретизм, на смену которому в его крайности пришел монотеизм. Современные знания включают знания о человеке и обществе, в том числе о морально-этических законах, о духовных культурах, которые, развиваясь, постоянно пополняют систему знаний о духовных культурах. Чтобы понять сегодня эти знания, надо осмыслить то, что было вначале, только тогда мы сможем осмыслить: почему мы здесь? Чтобы приблизиться к пониманию современной системы морально-этических знаний, сначала построим структуру этих знаний, используя Библию, а затем пройдем с Моисеем путь от синкретизма к монотеизму.

      2.1.1. Три типа логики и сущностей человеческих

      Наука СКАЧАТЬ