История коммунизма в России. Рауф Габидулин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История коммунизма в России - Рауф Габидулин страница 18

СКАЧАТЬ коммунизмом. Историк предугадал, что попытка установить коммунизм приведет к деградации культуры и общества в целом. Поэтому Костомаров написал небольшую работу «Скотской бунт», где в сатирической форме показал последствия коммунистического переворота. Эта работа Костомарова была издана только в 1917 году, незадолго до установления в России коммунистической диктатуры, после чего «Скотской бунт» был запрещен.

      В 1945 году британский писатель Дж. Оруэлл написал книгу «Скотный двор», которая по своим идеям и целям повторяла «Скотской бунт» Костомарова. Но Оруэлл написал свою книгу лет через 70 после Костомарова, при этом он уже знал об упадке культуры и морали при коммунистическом режиме. Костомаров же просто предсказал, что должно получиться при реализации коммунистических идей на практике, и будучи умнейшим человеком, предсказал довольно точно. Оруэлл же в 1948 году написал книгу «1984», где беспощадно показал всю жестокость и ложь коммунистических режимов. Эта книга стала одной из самых издаваемых в мире, а Оруэлл одним из самых знаменитых писателей в мире. Костомаров же оставался запрещенным писателем даже на своей родине.

      Таким образом, можно утверждать, что русский историк раньше многих других мыслителей смог предсказать последствия устройства коммунистического общества, и продемонстрировать в сатирической форме его крайне негативные последствия.

      При использовании коммунистических концепций и мировой истории, и истории России могут преувеличиваться значение и роль одних исторических событий и, наоборот, преуменьшаться роль и значение других событий, исторических деятелей. А многие важные события и исторические деятели могут даже просто не упоминаться, как будто их и не было.

      Но даже в тех случаях, когда в учебниках и научных работах описываются одни и те же события и с точки зрения коммунистических концепций, и с точки зрения гуманистических концепций, учебники и научные работы по истории получаются прямо противоположные. В исторических исследованиях сумма фактов, сведений менее значима, чем система ценностей, на основе которой отдельные факты, сведения оцениваются. При этом может быть поставлен вопрос: как решить, какие концепции, какие системы ценностей лучше, объективней? Может быть, они равноправны, может быть, это просто два разных и по-своему объективных варианта интерпретации исторических фактов? Может быть, исходя из принципа терпимости к противоположному мнению, можно с одинаковым уважением относиться и к интерпретации фактов на основе коммунистической системы ценностей?

      На подобные вопросы в конце ХХ века дал ответ знаменитый ученый и автор исторических романов Умберто Эко, сформулировавший принцип: чтобы быть терпимыми, надо установить предел терпимости. Итальянский мыслитель имел в виду идеологию и политическую практику тоталитарных режимов ХХ века, в том числе и коммунистического режима и его идеологии. Идеи и идеологию коммунизма нельзя запрещать, в том СКАЧАТЬ