«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае. Э. А. Синецкая

Чтение книги онлайн.

      62

      Если в Европе и Северной Америке сами женщины боролись за доступ к высшему образованию, то в Азии, Латинской Америке и на Ближнем Востоке, где было очень мало грамотных женщин, вопрос об образовании женщин поднимался мужчинами (см., к примеру: Быкова А.Г. Цит. соч.). При этом мужчинам, выступавшим в защиту тех или иных женских прав, приписывается некая «собственная корысть». Скажем, о праве женщин на образование: в Египте первыми заговорили мужчины-реформаторы, но разговор вёлся преимущественно об образовании в области домохозяйства (думаю, однако, что среди причин их стремления к образованию женщин также была и необходимость осуществления женщинами представительских функций – необходимость выводить своих жён в свет, как это принято у европейцев), за конец полигамии и увеличение возраста вступления в брак. Что касается Китая, то мужчины, борющиеся за эмансипацию нации, стремясь привлечь женщин к активному участию в своём движении, считали необходимым настаивать на образовании женщин 一 для участия их в производительном труде, для рождения и воспитания здорового нового поколения. Необходимость общения с иностранными капиталистами и дипломатами также делала актуальной проблему образования женщин, жён политических и коммерческих лидеров страны, которые по правилам Запада должны были принимать участие во всяческих светских мероприятиях.