Взгляд сквозь века. Анри Тюза

Чтение книги онлайн.

      Во-вторых, Siloam окрестности к югу от Старого города Иерусалима. Башня стояла в непосредственной близости к Силоамскому источнику, который протекал при подошве Сионской горы, с южной стороны Иерусалима.

      Лука.14:26: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.». Показательно.

      Лука 19:41,43–44; 21:9,20; 23:29: Не подлежит сомнению, что Евангелие от Луки было создано после осады Иерусалима.

      Лука 22: 43–44: «Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.»

      Барт Эрман указывает на Лука: 22:41–45, описание молитвы Иисуса в Гефсиманском саду в ночь перед арестом. Оригинальный текст состоит из стихов 41–42 и 45, стихи 43–44, где описываются капли кровавого пота Иисуса, вставка. Они не только отсутствуют в древнейших рукописях, но и по своей эмоциональности разительно отличаются от остального текста Луки, рисующего Иисуса неизменно спокойным и сдержанным.

      Лука 23:27, 28: «И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!», тогда начнут говорить горам: «падите на нас!», и холмам: «покройте нас!» Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет».

      Только что кричали «Распни!», а теперь плачут? Солдаты, ведущие на казнь только что, избивали «лжепророка», позволяют ему остановиться и проповедовать?!

      В множестве народа», сопровождавшем осужденного были не только женщины, но мужчин Иисус почему-то не заметил. Про толпы народа уже говорили.

      Лука 23:28–30: «дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!» тогда начнут говорить горам: «падите на нас!», и холмам: «покройте нас!»

      Данные обстоятельства, принадлежат к тем, в которых чувствуется работа благочестивого и умиленного воображения. Слова, которые влагаются здесь в уста Иисуса, могли быть приписаны ему только после осады Иерусалима.

      Лука: 23:39–41: «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал».

      Лука, следуя своей склонности к обращению грешников, изменил в этом случае предание. У Матфея и Марка только злословили. (Матфея.27:44; Марка.15:32.)

      Здесь необходимо принимать во внимание преувеличения, свойственные языку Луки и любым сектантам.

      Деяния апостолов

      В связи с тем, что почти нет сомнений в том, что Евангелие СКАЧАТЬ