Взгляд сквозь века. Анри Тюза

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ (около 551 до н.э., близ Цюйфу – 479 до н.э., Цюйфу) – древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство.

      Схожие принципы, помимо конфуцианства, встречаются в даосизме и моизме.

      Даоси́зм – учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии.

      Мои́зм – древнекитайская философская школа V–III веков до н.э., которая разрабатывала программу усовершенствования общества через знание; единственная школа древнекитайской философии, именуемая в традиционной культуре по имени основателя.

      Хотя в произведениях Аристотеля в чистом виде золотое правило не встречается, в его этике есть много созвучных суждений, например, на вопрос: «Как вести себя с друзьями?», Аристотель отвечает: «Так, как хотелось бы, чтобы они вели себя с вами»

      Аристо́тель (384 год до н.э., Стагира, Фракия – 322 год до н.э., Халкида, остров Эвбея) – древнегреческий философ.

      Кора́н – священная книга мусульман. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание».

      В Коране золотое правило не встречается, но оно есть одновременно в положительной и негативной трактовке в «Сунне» как одно из изречений Мухаммеда. Согласно исламской традиции, пророк так учил высшему принципу веры: «Делайте всем людям то, что вы желали бы, чтобы вам делали люди, и не делайте другим того, чего вы не желали бы себе».

      В Пятикнижии: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Левит. 19:18).

      Цельс Alethes Logos Правдивое слово: «Есть у них и такое предписание – не противиться обидчику. «Если, – говорит он, – тебя ударят в одну щеку, подставь и другую». И это старо, гораздо раньше уже сказано, они лишь грубо это повторяют. У Платона Сократ следующим образом разговаривает с Критоном: «Ни в каком случае нельзя поступать несправедливо? – Ни в каком. – Даже если терпишь обиду, с тобой поступают несправедливо.»

      Но Матфея 5:44: это что-то совсем новенькое!

      Матфея 5:44: «А Я говорю вам: любите врагов ваших…»

      Не знал Писания Матфей, нет такой заповеди ни в Пятикнижии Моисея, ни у пророков! В Талмуде, Тосефте и Сифрей, помочь нагрузить осла врага, прежде своего (Исход, 23:4–5).

      «От любви враги только «размножаются»! Дело в том, что в подобных случаях срабатывает синдром «охотника и жертвы». Когда охотник видит, что его жертва готова подчиняться и терпеть, возникает желание и дальше уничтожать слабака.

      Враг должен знать, что к вам нельзя приближаться, что отдача будет в разы сильнее.

      Помните, от обид страдает ваша душа.

      Не любите врагов ваших!» (не известно кто сказал.)

      Машиах не мог по определению быть мирным «дервишем». Машиах источник пацифизма?

      Расскажите это иудеям в то время – забьют камнями!

      Он СКАЧАТЬ