Человек и дьявол. Философия науки и веры. Николай Мальцев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ главные религии современности в лице мирового христианства и ислама берут свое начало в религии иудаизма. Прародителями греховного, но все-таки одухотворенного до понимания собственной индивидуальности и до различения добра и зла человечества, во всех трех этих религиях являются Адам и Ева. И все эти три религии верят в Бога как высшего духа и всячески подчеркивают свое единобожие. Отличаются эти религии только тем, что бессмертные духи, которые стоят за этими мировыми религиями, по-разному трактуют понятия добра и зла. Простая логика подсказывает, что если они до сих пор не объединились и не собираются объединиться в скором или отдаленном будущем, то за каждой религией стоит свой дух, отличный от духа других религий. Мало того, что эти три мировые религии не собираются объединяться, но они уже разделились сами в себе на непримиримые части! Кто же будет отрицать, что Бог – есть не человек, а бессмертный дух? Отрицать это невозможно. О каком же тогда единобожии мировых религий можно говорить, если за разными мировыми религиями стоят разные бессмертные духи, которые с трудом уживаются друг с другом? Но что это за духи, какова их природа и место в духовной иерархии? Так как христианство и ислам порождены из иудаизма, то прежде всего и рассмотрим природу бессмертного духа, который формирует религию иудаизма. Религия иудаизма, хотя и основывается на догмате единобожия, но в своих закрытых работах типа «Каббала», «Зогар», «Книга чисел», как и во многих, иногда не совсем ясных и противоречивых комментариях «Талмуда», признает наличие недосягаемого духовного Абсолюта.

      Именно этот недосягаемый Абсолют сотворил материальный мир, подарил ему законы развития, а затем или сам растворился в созданном мире, или самоустранился и дал миру возможность развиваться по внутренним вселенским законам. Благодаря этим внутренним законам и произошло самосотворение жизни, а затем человека. Только так и можно кратко объяснить весь изотерический комплекс знаний талмудического иудаизма. А кто же тогда является Господом Израиля? В какой же бессмертный дух веруют иудеи, как в единого Бога всего земного человечества, среди которых мировое еврейство является лишь особо избранной национальностью или избранной ветвью земного человечества? По тайным и открытым религиозным книгам иудаизма получается так, что Господь Израиля является внутренним бессмертным духом материального мира, хозяином Земли и Неба, которому самоустранившийся Абсолют доверил и поручил управлять поступками и помыслами людей и переделывать их души так, чтобы все люди Земли рано или поздно стали духовными рабами Господа Израиля. Можно сказать и так, что Господь Израиля – это творческая и мыслящая часть самого бессмертного Абсолюта. Та часть, которая, взаимодействуя с земным человечеством, усовершенствовалась до понимания стратегических задач Абсолюта, стала бессмертным духом и создала религию иудаизма. Согласно Торе и Ветхому Завету, у этого таинственного бессмертного духа есть три официальных имени. Тексты Ветхого Завета называют его Саваофом, Яхве и Иеговой. СКАЧАТЬ