Заветные сказки. Сергей Иванович Чекалин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин страница 9

СКАЧАТЬ «Сандро из Чегема. Кутёж трёх князей на зелёном дворике».

      Часть первая

      «И был вечер, и было утро…»

      Рассуждай токмо о том, о чём понятия

      твои тебе сие дозволяют. Так: не зная

      языка ирокезского, можешь ли ты делать

      такое суждение по сему предмету,

      которое не было бы неосновательно и глупо.

      Козьма Прутков. Мысли и афоризмы.

      Вместо предисловия

      Всякое предисловие есть, собственно, послесловие –

      и притом нужное скорее автору, чем читателю.

      Книга должна говорить сама за себя; но автору

      простительно его желание, передавая книгу

      читателю, обратиться к нему и с личным словом.

      С.Л.Франк. «Непостижимое. Онтологическое введение

      в философию религии».

      Спасибо г-ну Франку за возможность в самом начале записать то, что нужно только мне, автору, а также за то, что я могу с личным словом обратиться к читающему эти записки. Я очень надеюсь, что кто-то найдётся для их прочтения. А то когда и где можно это сделать, а тем более – поговорить? Но, всё же, не решаюсь я на чистое предисловие. Больно это ответственно, обратиться к читателю с каким-то своим личным словом. Лучше уж с уважением относиться к читателю, тогда, возможно, будет и обратное. Пусть всё, что будет написано далее, будет беседой, а не поучением или навязыванием читателю каких-то крамольных авторских мыслей. Пусть всё, что написано дальше, будет предисловием к возможному дальнейшему разговору. Поэтому – вместо предисловия.

      Конечно, всё, что вы здесь прочитаете, это никакие не исследования, а моё чисто субъективное отношение к отдельным событиям и действиям сказочного (мифологического) или реального характера, построенное мной в определённой мною же последовательности и логике. Даже слишком субъективное. Когда я практически ещё в начале подготовки этой книги договаривался с редакцией об издании этой книги, редактор попросил меня дать для предварительного ознакомления какую-нибудь главу. Я передал её. Редактор прочитал и сказал, что издавать эту книгу они не будут, поскольку в ней очень много субъективного, даже по одной прочитанной главе. Для редактора такие слова очень странные, поскольку, вообще говоря, объективно написать о чём бы то ни было практически и невозможно. Словом, и редактор-то дал мне ответ, в котором прозвучало его субъективное мнение. Даже если ты будешь писать, что «дважды два – четыре», то всё равно указанный ответ будет субъективным. Поскольку что это за каждые из этих умножающихся «двух»? Откуда и из чего они взялись? Они же вполне могут оказаться и приближёнными значениями. В связи с этим, всё равно от субъективного не избавиться, особенно в вопросах религии.

      В данном случае, с учётом дальнейшего содержания этой писанины, меня вполне можно назвать ироническим недоумком. А если захочется узнать, что думают о том же и о тех же приблизительно вопросах весьма серьёзные умники, признанные учёные, то можно почитать, СКАЧАТЬ