Трагедия «Фаустовой цивилизации». Размышления над книгой И. Сикорского «Незримая борьба». Валентин Юрьевич Катасонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ анекдот про дикаря. Когда у того спросили: «Что такое зло?» – он ответил: «Зло – это если кто-то украдет мою жену и скот». На вопрос: «Что такое добро?» – дикарь ответил: «Добро – это если я украду чью-то жену и скот». И делает неутешительный вывод: «Эта философия неизвестного дикаря была, вероятно, неверно процитирована и изменена, но принципы, столь ярко в ней выделенные, к сожалению, становятся образцом для руководства нашей цивилизацией». Вот уже многие годы политическая элита Соединенных Штатов Америки выступает в роли подобного дикаря. Америка, грабя и ставя под жесткий контроль другие страны, по мнению Вашингтона, проявляет себя как «империя добра». В то же время те страны, которые даже не грабят Америку, а лишь пытаются сопротивляться ее империалистической политике, однозначно находятся на стороне «зла». Ту же Россию Вашингтон без зазрения совести называет «империей зла».

      В заключение для тех, кто сомневается в духовно-нравственной деградации человечества, автор «Незримой борьбы» приводит примеры из более глубокой истории, которые контрастируют с ХХ веком. Так, в Древнем Египте наблюдалась удивительная стабильность, при многих фараонах вообще не было войн и народных волнений. Игорь Иванович ссылается на известного профессора египтологии Невшательского университета Гюстава Жеквье, приводя цитату из работы последнего:

      «Трудно понять, как фараоны Древнего царства могли поддерживать столь стабильное состояние государства, поддерживать свой престиж и выполнять столь важную работу без поддержки армии. Это замечательная демонстрация превосходства мудрого, честного управления и высокой моральности существующей власти».

      А вот еще более конкретный пример того, что в эпоху фараонов Египет находился на более высоком уровне цивилизованности, чем современный мир XX–XXI веков: древнеегипетский фараон приказал вырезать на своем надгробии такую надпись, повествующую о величайшем его деянии: «Во время моего правления пешие солдаты и всадники жили мирно в своих домах. Луки и стрелы хранились на оружейных складах, ими не пользовались».

      Да и Средние века, когда в Европе установился «золотой век христианства», цивилизованность общества была на несравненно бóльшей высоте, чем сегодня. Игорь Иванович напоминает о движениях христианских церквей на стыке X–XI веков, которые получили название «Божий мир» (Pax Dei) и «Божие перемирие» (Treuga Dei). После краха империи Каролингов в IX веке Франция выродилась во множество маленьких графств и лордов, в которых местные правители и рыцари часто сражались друг с другом за власть. Церковь пыталась цивилизовать феодальные структуры общества ненасильственными средствами. Движение «Божий мир» предусматривало недопущение войн. А если войны все-таки начинались, они должны иметь свои нравственные и политические ограничения, правила. И тут вступало в силу «Божье перемирие». Оно запрещало боевые действия по воскресеньям и общехристианским праздникам. Да, следует признать, что далеко СКАЧАТЬ