Символ веры. История догматов Христианской церкви. Сергей Шестак

Чтение книги онлайн.

      10

      Константин дважды разгромил Лициния – сначала в Паннонии, потом у Цибала (Евтропий, 10: 5). Опасаясь заговора, удара в спину, Лициний издал указ, ограничивающий права афанаситов, как я предполагаю, по просьбе Евсевия Никомидийского. Позже афанаситы объявят эти ограничения новым гонением на христиан.

      Евсевий Никомидийский мог попросить Лициния ограничить права афанаситов, которые руками Константина навязывали свою веру. Они были для Евсевия смертельными врагами. Если афанаситы придут к власти, они репрессируют Евсевия, как донатистов. Так и случилось: афанаситы устроили Никейский собор, на котором заставили ариан подписать свой Символ веры, Константин отправил Евсевия в ссылку, а его кафедру отдал некому Амфиону (Феодорит, 1: 20).

      Лициний запретил афанаситам ездить друг к другу по делам и составлять соборы (зачем? чтобы обсудить план заговора?); оказывать заключенным в тюрьмы акты милосердия (он не для того посадил сообщников Константина в тюрьмы, чтобы им оказывали акты милосердия); изгнал афанаситов из дворца и армии; запретил собирать народ в пределах городских стен (вдруг устроят бунт? собирайтесь за городом146).

      Гневно объявив Лициния язычником, злобным гонителем христиан, историки-афанаситы сочувственно, с пониманием назвали гонения Константина на донатистов (североафриканских христиан) незначительным спором, расколом, – схизмой.

      Константин заботился о христианах – репрессировал донатистов. А Лициний, – со слов Болотова и Спасского, некий родственник Евсевия Никомидийского, – якобы ненавидел христиан и устраивал им тайные козни, боясь могущества Константина.

      «Евсевий был родственник Ликиния (Лициния. – С. Ш.)» (В. В. Болотов147). «Во главе сторонников Ария стал Евсевий, «муж учёный», родственник царской фамилии и потому имевший большую власть в церковных делах Востока» (А. А. Спасский).

      Лициний видел в христианах друзей и союзников. Нарушив закон, который запрещал переход из одной епархии в другую, Евсевий, епископ Берита (современный Бейрут), переехал в Никомидию, столицу Востока империи, и стал Евсевием Никомидийским. «При содействии людей в ту пору сильных» (Феодорит, 1: 20). Феодорит не назвал имена этих людей. По моей версии, при содействии Лициния.

      Лициний назначил Евсевия, своего родственника, епископом своей столицы, а значит и руководителем Церквей всего Востока. Епископы-ариане не пострадали от указа СКАЧАТЬ