Название: Символ веры. История догматов Христианской церкви
Автор: Сергей Шестак
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религия: прочее
isbn: 9785005345578
isbn:
Афанасий ни разу не обмолвился о Лукиане в своих сочинениях. Его гробовое молчание требует объяснения. Если он объявил своими учителями знаменитых Оригена и Дионисия, которых ариане считали своими учителями, значит, должен был назвать своим учителем и Лукиана. Афанасий предпочёл умолчать о нём, не желая поднимать себя на смех: в случае с Лукианом, которого лично знали современники Афанасия, ему точно никто не поверил бы.
Афанаситы следующих поколений решили сделать Афанасия и Лукиана однопартийцами.
Димитрий Ростовский в своём рассказе о Лукиане сообщил, что Афанасий похвалил Лукиана за новый перевод Священного Писания: «Св. Афанасий говорит так о трудах св. Лукиана: „Лукиан рассмотрел прежние переводы и еврейские книги и обращал тщательное внимание на то, чего недоставало, или что было лишним, и всё исправил в своём месте“». На какое сочинение Афанасия сослался Димитрий? Афанасий похвалил новый перевод Лукиана в «Синопсисе» (А. В. Мень116). А это сочинение подложное. Его написал аноним, кратко пересказавший от лица Афанасия его книги. Наверное, в том же сочинении аноним назвал Лукиана святым и великим. «Псевдо-Афанасий называет его святым и великим, аскетом и мучеником» (А. И. Сагарда117). По мнению автора статьи «Афанасий Великий», опубликованной в «Православной энциклопедии», «Синопсис» был написан в начале V веке. Профессор Н. И. Сагарда считает, что «около X века»118.
Как можно догадаться, Лукиан неприятен Карташёву по идеологическим соображениям, не смотря на дифирамбы ему: святой, мученик, талантливый профессор. Он решил, что Лукиан вынуждено покорился авторитету церковной власти. Тем, кто считает раскаяние Лукиана искренним, Карташёв предложил вспомнить, что тот взрастил «целое поколение верных ему учеников – создателей великой ереси»119.
Карташёв, назвав учеников Лукиана создателями великой ереси, переложил ответственность с больной головы на здоровую: создателями великой ереси были учителя карташёва – Савеллий, Осий Кордовский и Афанасий Великий.
Доказательство А. Гарнака, что Лукиан был Арием до Ария, – свидетельство афанаситов (Александра и Епифания) и ариан (Ария и Филосторгия), называвших Лукиана учителем ариан.
«Гарнак находит, что и приведённых скудных данных совершенно достаточно для того, чтобы с полною уверенностью считать Лукиана „Арием до Ария“ и отнести на его счёт решительно все особенности арианской системы» (Д. А. Лебедев).
Александр, современник событий, отразил реальное положение дел: Лукиан – «еретик». С ним согласен Епифаний, лично СКАЧАТЬ
116
«Лукиан Антиохийский». Библиологический словарь.
117
Н. И. Сагарда, А. И. Сагарда. «Патрология». С. 918.
118
«Лекции по патрологии I—IV века». Глава «Учение 12-ти апостолов».
119
«Вселенские соборы». С. 43.