Суть учения Христа. Дмитрий Раевский

Чтение книги онлайн.

      Христианин. Мы с тобой уже выяснили, что Христос разделял людей на две категории: тех, кому можно сообщить Тайны, и тех, кто не готов еще о них слышать и с кем можно разговаривать притчами. Таким образом, Его учение – это:

      – этика для тех людей, которые к Тайнам еще не приучены; учение о том, как такими годными к Тайнам стать;

      – обучение Тайнами тех, кто уже может Тайны понимать, и для них – преподавание этих Тайн, которые на греческом языке звучат как «Гнозис».

      Как ты думаешь, чем отличаются эти две категории людей?

      Например, наша Астрид. Она из тех, кто уже готов слушать Тайны, или из тех, кто еще только готов слушать притчи?

      Помнишь, Христос рассказывал притчу о том, как сеятель бросил семя, и оно упало: какое-то среди терний, какое-то на камень, какое-то в сухую почву. И только одно зерно попало в хорошую почву, которая поливалась, и зерно взросло. Так вот, Гнозис, или Тайна, является таким семенем. Оно может падать в разные души, но только в каких-то определенных душах оно взрастет: в душах, где есть условия для этого. Поэтому скажем, что всех людей на земле можно разделить на две большие категории:

      первая – это те люди, в которых Гнозис взрастет;

      вторая – это те души, в которых Гнозис не взрастет.

      Поэтому вопрос о тех, в ком Гнозис еще не может процветать: как подготовить себя, как ту почву, чтобы зерно-Гнозис взросло? А в тех, кто уже может, пусть и взрастает. Таким образом, если в человеке есть способность к Гнозису, ее можно развивать, а если нет, то эту способность там нужно заронить.

      Анна. Тогда скажу, что у Астрид есть способность к Гнозису.

      Христианин. Хорошо, а как ты определяешь?

      Анна. Я как-то смотрела на ее сердце и чувствовала жажду Истины и служения. И эта жажда – огненная.

      Христианин. Но такая жажда может быть следствием воспитания и среды, СКАЧАТЬ