Человек для себя. Эрих Фромм
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Человек для себя - Эрих Фромм страница 14

Название: Человек для себя

Автор: Эрих Фромм

Издательство:

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 978-5-271-41240-0, 978-5-271-41239-4

isbn:

СКАЧАТЬ и тем же.

      Однако такая связь между характером и этикой не была сделана явной. Она оставалась путаной, отчасти из-за противоречий между релятивизмом Фрейда и имплицитным признанием гуманистических этических ценностей, отчасти потому, что, занимаясь в основном невротическим характером, Фрейд мало внимания уделял анализу и описанию генитального зрелого характера.

      Следующая глава, после обзора «человеческой ситуации» и ее значения для развития характера, будет посвящена детальному анализу эквивалента генитального характера – «продуктивной ориентации».

      III

      Человеческая природа и характер

      Что я человек —

      Так это я делю с другими людьми.

      Что я вижу, слышу,

      Что я ем и пью —

      Так и все животные это делают.

      Но то, что я есть я – это только мое

      И принадлежит мне,

      И никому другому:

      Ни другому человеку,

      Ни ангелу, ни Богу,

      Если не считать того,

      Что я с ним един.

Мастер Экхарт. Фрагменты

      1. Человеческая ситуация

      Один человек представляет все человечество. Он – специфический пример представителей своего вида. Он – одновременно «он» и «все», он индивид со своими особенностями и в этом смысле уникален; в то же время он обладает всеми характеристиками, присущими человеческому роду. Его индивидуальная личность определяется особенностями человеческого существования, общего для всех людей; поэтому обсуждение человеческой ситуации должно предшествовать обсуждению личности.

      а. Биологическая слабость человека

      Первым, что выделяет человека из животного царства, является негативный элемент: относительное отсутствие инстинктивной регуляции процесса адаптации к окружающему миру. Способ приспособления животного к его миру остается одним и тем же: если его инстинктивный инструментарий более не годится, чтобы успешно справляться с изменяющимся окружением, вид вымирает. Животное может приспособиться к меняющимся условиям, меняя себя – аутопластически, а не меняя среду обитания – аллопластически. Таким образом, животное живет в гармонии – не в том смысле, что оно избавлено от борьбы, а в силу того, что его унаследованный набор инстинктов делает его постоянной и не меняющейся частью мира: вид или соответствует ему, или вымирает.

      Чем менее полон и неизменен инстинктивный инструментарий животного, тем более развит его мозг и тем самым способность учиться. Возникновение человека может быть определено как та точка в процессе эволюции, когда инстинктивная адаптация достигла своего минимума. Однако человек возник с новыми качествами, отличающими его от животного: осознанием себя как отдельного существа, способностью СКАЧАТЬ