Атлантида и Древняя Русь. Александр Асов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Атлантида и Древняя Русь - Александр Асов страница 13

Название: Атлантида и Древняя Русь

Автор: Александр Асов

Издательство:

Жанр: История

Серия: Великие тайны Руси

isbn: 978-5-17-085388-5

isbn:

СКАЧАТЬ тексты, я переводил их с различных славянских языков и диалектов, возвращал древние имена там, где они были изменены.

      Конец Света в преданиях народов мира описывался удивительно сходным образом. Главные составляющие мирового бедствия – всепоглощающий огонь и воды Потопа. Также в сих сказаниях обычно описывается, как последовательно уничтожается мир, – словно Бог одну за другой убирает декорации, установленные при сотворении: свёртывает небо, стряхивает на землю звёзды и т. п.

      Последний спектакль, разыгрываемый на Земле, включает в себя битву богов и чудовищ, добрых и злых сил, Яви и Нави.

      Всемирный потоп. Фреска церкви Ильи Пророка в Ярославле. XVII в.

      Так же видели Конец Света и древние славяне. Все подробности восстанавливаются с большой точностью. Например, былинный Святогор часто грозит повалить столб, подпирающий небо.

      Его угрозы в былинах остаются лишь похвальбой. Но во время Конца Света он всё же исполняет свою угрозу. И сие напоминает нам о том, что именно в земле Святогора-Атланта – в малоазийской Атлантиде произошло землетрясение, открывшее Дарданеллы и вызвавшее Великий потоп.

      В дальнейшем при возрождении мира упавшее небо поднимают Сварог и Лада. Почему именно они? Не только потому, что Сварог – бог неба, а Лада – его супруга. Отголоски этого мифа сохранились в греческой и индийской мифологиях.

      В греческих легендах Атлант единственный раз оставляет небо и идёт за молодильными яблоками, когда его просит об этом Геракл. Небо в отсутствие Атланта держат Геракл и Афина.

      Глиняные «писанки» из Киевской земли, найденные в Швеции

      Ранее, видимо, небо держал Зевс. А в гимнах «Ригведы» сохранился рассказ о том, как Индра поднял небо при сотворении мира. У славян же, очевидно, поддерживали небо сам бог неба – Сварог и его супруга – Лада. Сварог – отец Перуна, то есть Перун (он же Индра, Зевс) – должен был встать в поздних мифах на место своего отца Сварога. Причина такой взаимозаменяемости – в понимании условности этих имен, в понимании Единства различных ипостасей Бога.

      Исполнялись песни о Великом потопе в марте, во время празднования Масленицы. Разливы рек, происходящие в это время, служили как бы напоминанием верховного небесного бога – Рода-Сварога-Перуна о том Великом потопе. А «пасхальные» яйца напоминали о Яйце, в котором была заключена смерть Кащея.

      И над землёй русской раздавались голоса волхвов, убеждающих верующих, что если люди будут уклоняться от исполнения обрядов, от святых волхований, то разливы рек не прекратятся, и вновь наступит всесокрушающий Всемирный потоп.

      Важнейший философский смысл этого мифа заключается в том, что опасно побеждать Навь, поскольку за победой последует катастрофа. Эта мысль многократно повторяется в славянских мифах, это – стержень ведической философии. Гармония – в равновесии, а в победе Яви, или Нави – нарушение главного закона Прави.

      И потому в предании об Изначальном потопе, после победы Правды над Кривдой, СКАЧАТЬ