«…Их бин нервосо!» (сборник). Дина Рубина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ отвечаю, что Хавы нет дома. Больше не ассоциирую. Сознание отсекает. Сознание раздваивается и живет отдельной – русской жизнью – дома, в кругу близких друзей.

      Мимо меня течет густая плотная река жизни на иврите. По необходимости я вступаю в эту реку и осторожно плыву мелкими неуверенными гребками, никогда не заплывая на глубину – боюсь утонуть.

      Вот и сейчас, сижу за компьютером, а в соседней комнате ссорятся на древнееврейском дочь и сын. Они долго и подробно выясняют отношения, прибегая к сложным словесным выкрутасам (большинство из них я не понимаю и не вдаюсь); это совершенно не похоже на русскую ругань – иные принципы словообразования.

      И я уже не расстраиваюсь, я смирилась – у них свой язык, у меня – свой.

      Вот только пытаюсь еще – довольно жалко – «качать права» в собственном доме:

      – «Со мной – только по-русски!» – кричу я в ответ на ту или иную, обращенную ко мне фразу на иврите. И они пытаются, бедные. «Хочешь макарон?» – спрашиваю я дочь, и она отвечает смиренно: – «Нет, спасибо. Я – не любовник макарон.» Или, когда мне звонят и, попадая на дочь (голоса похожи), спрашивают: «Это Дина?», она отвечает терпеливо:

      – «Нет, это ребенок от Дины. Она не находится».

      Как говорит мой муж ядовито: «За этим, кажется и ехала, голубушка?»

      Кстати, есть слова в иврите до смешного похожие и по смыслу и по звучанию на русские. Например, слово «нудник», означающее просто – «зануда». Израильтянин, мой сосед, прогуливая своего кобелька, не обделяющего вниманием ни одной суки, говорит горделиво:

      – У (он) романтик ве (и) нудник!

      Что касается настоящего русского мата в полнокровной повседневной жизни израильтян, то он тоже имеет место. Да и как же иначе – страну эту строили, главным образом, выходцы из России, люди, поди, не чуждые традиции ядреного русского слова. А условия жизни в Палестине начала века, губительный ее климат и непростые, мягко говоря, взаимоотношения евреев с арабским населением очень и очень располагали к широкому употреблению глубинного матерного пласта русского фольклора.

      Правда, с течением времени смысл того или иного выражения сместился, как-то смазался, пожух.

      Например, очень распространенное здесь выражение «лех кебенимат» означает всего навсего что-то вроде – «иди к черту».

      В Тель-Авиве даже есть ресторанчик – «Кебенимат».

      Не была там ни разу. Не знаю – что подают.

      1995 г.

      Иерусалимский автобус

      Мой знакомый репатриировался в Израиль слякотной ноябрьской ночью.

      О предотъездном кошмаре, ночных перекличках в очередях в ОВИР, безотрадных лицах соотечественников в вагоне московского метро, издевательствах таможеников в Шереметьеве… писано-переписано, нет нужды повторяться.

      Самолет приземлился в аэропорту Бен-Гурион ночью, и после всех мучительных процедур мой знакомый СКАЧАТЬ