Историческая культура императорской России. Формирование представлений о прошлом. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Историческая культура императорской России. Формирование представлений о прошлом - Коллектив авторов страница 80

СКАЧАТЬ же. С. 240–241.

      153

      Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1961. С. 47.

      154

      Грановский Т.Н. Сочинения. 4-е изд. М., 1900. С. 29.

      155

      Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 300–302.

      156

      Там же. С. 307–309.

      157

      «Что касается человеческой истории, то она бывает общей и частной… Общая история описывает деяния сообществ многих людей, или народов, или целых государств» (Боден Ж. Метод легкого познания истории. М., 2000. С. 22).

      158

      Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. М., 2002. Т. 2. С. 162.

      159

      Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 239–240.

      160

      Развернутый анализ шлёцеровских Universalhistorie (1772) и Weltgeschichte (1785) см.: Zbinden J. Heterogeneity, Irony, Ambivalence. The Idea of Progress in the Universal Histories and the Histories of Mankind in the German Enlightenment // Rivista internazionale di storia della storiografia. 1996. No. 29. P. 28–33. Возможно, именно отход Шлёцера от идеи универсальной истории в его Weltgeschichte, наряду с его подверженностью влиянию «материальной философии» (Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 309), вызвал скептическое отношение Грановского.

      161

      Грановский Т.Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 311–312.

      162

      Там же. С. 313.

      163

      Там же. С. 314.

      164

      Там же. «У истории две стороны, – утверждал Грановский, – одной является нам свободное творчество духа человеческого, в другой – независимые от него данные природою условия его деятельности» (Грановский Т.Н. Сочинения. 3-е изд. Т. 1. С. 22).

      165

      Грановский привлек внимание к тому факту, что в своем развитии в течение многих тысячелетий, «род человеческий» приобрел «массу истин» и «человек в каждом веке побеждает и разрушает какой-нибудь предрассудок». Примечательно замечание, сделанное Грановским в письме к Н.В. Станкевичу от 4 марта 1840 года по поводу прочитанной им в тот день лекции о Григории VII: «Доволен собою – мне особенно хотелось показать ничтожество материальной силы при всей ее наглости в борьбе с идеями» (Т.Н. Грановский и его переписка. М., 1897. С. 386).

      166

      Т.Н. Грановский и его переписка. С. 313.

      167

      Там же. С. 315–316.

      168

      См., например: Каменский З.А. Тимофей Николаевич Грановский. М., 1988; Левандовский А.А. Время Грановского: У истоков формирования русской интеллигенции. М., 1990 и др.

      169

      Грановский Т.Н. Сочинения. 3-е изд. Т. 2. С. 36–37.

      170

      Грановский Т.Н. Чтения Нибура о древней истории (1853–1856) // Грановский Т.Н. Сочинения. 3-е изд. Т. 2. С. 118.

      171

      Станкевич А. Тимофей Николаевич Грановский. (Биографический очерк). М., 1869. С. 302.

      172

СКАЧАТЬ